المحكم والمحيط الأعظم - ابن سيده - الصفحة ٣٠٩

قال يعقوب : عَنَى بالهِبْرِيَةِ ما يَتناثَرُ منَ القصبِ والبَرْدِىّ فَيبقَى فى شَعرِه مُتَلَبِّدا.

* وهَوْبَرَتْ أُذُنُه : احتَشَى جَوْفُها وبَراً وفيها شَعرٌ ، واكتستْ أطرافُها وطُرَرُها ، وربما اكتَسَى أُصولُ الشعرِ من أعالى الأُذُنَينِ.

* والهَبْرُ : ما اطمَأنَّ من الأرضِ وارتفعَ ما حولَه عنه ، وقيل : هو ما اطمأنَّ من الرَّملِ ، قال عَدِىٌّ :

والجمعُ هُبورٌ ، وهو الهَبِيرُ أيضاً ، قال زُمَيْلُ بنُ أُمّ دينارٍ :

والجمعُ هُبْرٌ.

* والهَبْرَةُ : خَرَزَةٌ يؤَخَّذُ بها الرجالُ.

* والهَوْبَرُ : الفَهْدُ ، عن كُراع.

* وهَوْبَرٌ : اسمُ رجُلٍ ، قال ذو الرُّمَّة :

أراد ابنَ هَوْبَرٍ.

* وهُبَيْرَةُ : اسمٌ ، وابنُ هُبَيْرَة : رَجلٌ ، قال سيبويه : سمِعناهم يقولون : ما أكثرَ الهُبَيرَاتِ ، واطَّرَحُوا الهُبَيْرِينَ كَراهِيَةَ أنْ تَصيرَ بمنزلَةِ ما لا علامةَ فيه للتأنيث.

* والعربُ تقولُ : لا آتِيكَ هُبَيرَةَ بنَ سَعدٍ ، أى حتى يَئُوبَ هُبَيرَةُ ، فَأقاموا هَبُيرَةَ مُقامَ الدَّهرِ ونصبوه على الظَّرِف ، وهذا منهم اتِّساعٌ ، قال اللحيانىُّ : إنما نصبوه لأنهم ذهبوا بهِ مَذهَب الصّفاتِ ، وكذلك لا آتِيكَ ألْوَةَ بنَ هُبَيرَةَ.

* وهَبَّارٌ ، وهابِرٌ : اسمانِ.

[١]البيت لأوس بن حجر فى ديوانه ص ١٠٥ ؛ ولسان العرب (رزب) ، (زبر) ، (عير) ، (هبر) ؛ وتاج العروس (رزب) ، (زبر) ، (عير) ، (هبر) ، (عيل) ؛ وبلا نسبة فى المخصص (٨ / ٦١) ؛ وتهذيب اللغة (٣ / ١٩٨) ؛ وجمهرة اللغة ص ٣٠٨ ، ٩٥٢).

[٢] البيت لعدى بن الرقاع فى ديوانه ص ٣٦ ؛ ولسان العرب (هبر) ؛ وتاج العروس (هبر).

[٣] البيت لزميل ابن أم دينار فى لسان العرب (هبر) ؛ وتاج العروس (هبر).

[٤]البيت لذى الرمة فى ديوانه (٢ / ٦٤٧) ؛ ولسان العرب (هبر) ؛ وبلا نسبة فى جمهرة اللغة ص ١٣٢٧ ؛ وهمع الهوامع (٢ / ٥١).