* الدَّهْرُ : الأبَدُ الممدودُ ، وقيل : الدَّهرُ : ألفُ سَنةٍ ، وقد حُكِىَ فيه الدَّهَر ، بفتح الهاء ، فإما أن يكون الدَّهْر الدَّهَر لُغتين ، كما ذهبَ إليه البصرِيُّونَ فى هذا النحوِ ، فَيُقتَصر على ما سُمع منه ، وإما أن يكون ذلك لمكانِ حَرْفِ الحلْقِ فيَطَّرِد فى كُلِّ شىءٍ ، كما ذهب إليه الكُوفِيُّونَ ، قال أبو النَّجْمِ :

وَجَبَلاً طَالَ مَعَداً فَاشمَخَرّ

أشَمَّ لا يَسْطِيعُهُ النَّاسُ الدَّهَرْ [٢]

وجمعُ الدَّهرِ أدهُرٌ ودُهُورٌ ، وكذلك جمعُ الدَّهَرِ ، لأنَّا لم نسمع أدهارا ، ولا سمِعنا فيه جمعاً إلا ما قدَّمنا من جمع دَهْرٍ.

فأما قولُه صلى‌الله‌عليه‌وسلم : « لا تَسُبُّوا الدَّهْرَ فإنَّ اللهَ هو الدَّهْرُ » [٣] فمعناه : أنَّ ما أصابَك مِنَ الدَّهرِ

[١]أخرجه بنحوه مسلم فى الفتن (٥ / ٧٨٨) ط. الشعب.

[٢] الرجز لأبى النجم فى لسان العرب (دهر) ، (جيل) ؛ وتاج العروس (دهر).

[٣] أخرجه البخارى فى التفسير (ح ٤٨٢٦) وفى غير موضع ، ومسلم (ح ٢٢٤٦) واللفظ له.