المحكم والمحيط الأعظم - ابن سيده - الصفحة ١٧٣
* وانْهَجَف الظَّبْىُ والإنسانُ والفَرسُ : انْغَرَفَ مِن الجُوع والمرضِ ، وبدَتْ عِظامُه من الهُزالِ ، وانْعَجَفَ.
* والهِجَفُ ، والهَجَفْجَفُ : الرَّغِيبُ البطن ، قال :
|
قد عَلِمَ القَوْمُ بَنو طَرِيفِ |
أنَّك شَيْخٌ صَلِفٌ ضَعِيفُ |
|
|
هَجَفْجَفٌ لِضِرْسِه حَفِيفُ [١] |
||
مقلوبه : ف هـ ج
* الفَيْهَجُ : من أسماء الخَمْر ، وقيل : هو من صِفاتها ، قال :
|
ألا يَا اصْبِحانِى فَيْهَجاً جَيْدَرِيَّةً |
بِماءِ سَحَابٍ يَسْبِقُ الحَقَّ باطلى [٢] |
جَيْدَرِيَّة : منسوبةٌ إلى قَرْية بالشام يقال لها : جَيْدَرُ ، وقيل : منسوبةٌ إلى جَدَرٍ : موضع هنالك أيضاً نَسَباً على غير قياسٍ. وقيل : الفَيْهَجُ : الخمرُ ، فارِسِىٌّ مُعرَّبٌ.
الهاء والباء والجيم
هـ ب ج
* هَبَجَ يَهْبِجُ هَبْجاً : ضرَب ضرباً مُتتابعاً فيه رَخاوَةٌ ، وقيل : الهَبْجُ : الضَّرْبُ بالخشَبة.
* وهَبَجَه بالعصا : ضَرَب منه حيثُ ما أدرك ، وقيل : هو الضرْبُ عامَّةً.
* والكَلْبُ يُهَبَّجُ : يُقَتَّلُ.
* وظَبْىٌ هَبِيجٌ : له جُدَّتانِ فى جَنْبَيْهِ بين شَعرِ بَطْنِه وظَهْرِه كأنَّه قد أُصيبَ هنالك.
* وَهَبِجَ وجْهُ الرجلِ فهو هَبجٌ : انتَفَخ وتَقَبَّض ، قال ابنُ مُقْبِل :
|
لا سافِرُ النَّىِّ مَدْخُولٌ ولا هَبِجٌ |
عارِى العِظامِ علَيهِ الوَدْعُ مَنْظومُ [٣] |
* وتَهَبَّجَ : كهَبِجَ.
والهَبَجُ فى الضَّرْعِ : أهْوَنُ من الوَرَم.
* والتَّهْبِيجُ : شِبْهُ الوَرَم فى الجَسدِ.
* والهَوْبَجَةُ : الأرضُ المُرْتفِعة فيها حَصًى ، وقيل : هو الموضع المُطْمِئنُّ من الأرضِ.
[١]الرجز بلا نسبة فى لسان العرب (هجف) ؛ وتاج العروس (هجف) ؛ والمخصص (٣ / ٦٧).
[٢]البيت لمعبد بن سعنة فى لسان العرب (فهج) ، (جدر) ؛ وللضبى فى كتاب الجيم (٣ / ٥٦) ؛ وبلا نسبة فى تهذيب اللغة (٦ / ٦٤) ؛ ومقاييس اللغة (١ / ٤٣١) ؛ وتاج العروس (فهج) ، (جدر).
[٣] البيت لابن مقبل فى ديوانه ص ٢٧٠ ؛ ولسان العرب (هبج) ، (سفر).