تميم، فنظر يومًا إلى شيبة بيضاء فى لحيته، فقال: ألا أرانى حمير الحاجات لبنى تميم وهذا الموت يطلبنى، فأتى السكة ونزلها متعبدًا إلى أن مات، وجانب الرياسات والولايات. قلت: روى عن قيس بن عُبَاد وغيره، وروى عنه أبو جمرة، بالجيم، الضبعى، وروى له أحمد فى مسنده، وأبو جعفر الطحاوى.
١٧٥ - أيمن بن نابن: بالنون والباء الموحدة، الحبشى أبو عمران، وقيل: أبو عمرو المكى نزيل عسقلان، مولى أبى بكر، وقيل: مولى امرأة من قريش، روى عن سعيد بن جبير، وطاووس بن كيسان، وعبد الله بن عبد الله بن عمر، وعطاء بن أبى رباح، والقاسم بن محمد بن أبى بكر الصديق، ومجاهد بن جبر، وأبى الزبير المكى، وأبيه نابل الحبشى، وعن امرأة من قريش، يقال لها: كلثم، عن عائشة، وقيل: عن أم كلثم بنت عمر بن أبى عقرب، عن عائشة، وقيل: عن فاطمة بنت أبى ليث، عن خالتها أم كلثم، عن عائشة، وقيل: عن مولاته، عن عائشة، رضى الله عنها، روى عنه جعفر بن عون، وروح بن عبادة، وسفيان بن عيينة، وأبو خالد الأحمر، وأبو داود الطيالسى، وأبو عاصم النبيل، ومكى بن إبراهيم، ووكيع، ويحيى بن سليم الطائفى، وآخرون كثيرون.
وعن ابن معين: ثقة، وكذلك قال الحاكم أبو عبد الله، وعن يحيى: شيخ ثقة، لم يكن يفصح، وكانت فيه لكنة. وقال عباس بن محمد الدورى: كان من سودان مكة المعتقين، وكان فصيحًا، وكان عابدًا فاضلاً يُحدَّث عنه بزهد وفضل، سمعت ذاك من أصحابنا. وقال يعقوب بن شيبة: مكى صدوق. وقال أبو حاتم: شيخ. وقال النسائى: لا بأس به. وقال الدارقطنى: ليس بالقوى، خالف الناس ولو لم يكن إلا حديث الشهد، وخالفه الليث بن سعد، وعمرو بن الحارث، وزكريا بن خالد، عن أبى الزبير. وقال ابن عدى: له أحاديث، وهو لا بأس به فيما يرويه، ولم أر أحدًا ضعفه ممن تكلم فى الرجال، وأرجوا أن أحاديثه لا بأس بها صالحة، روى له البخارى متابعة، والترمذى، والنسائى، وابن ماجه، وأبو جعفر الطحاوى.
١٧٦ - أيمن الحبشى: والد عبد الواحد بن أيمن القرشى المخزومى، مولى عبد الله

١٧٥ - فى المختصر: أيمن ابن أم أيمن: عن أمه، وعنه عطاء، اختلف فيه، فقيل: هو الحبشى الآتى، وهو الأشبه.
قال فى التقريب: صدوق يهم. انظر: التقريب (٥٩٨) ، وتهذيب الكمال (٣/٤٤٧) (٥٩٩) ، والتاريخ الكبير (٢/٢٧) ، والجرح والتعديل (٢/٣١٩) ، وتاريخ ابن معين (٢/٤٧) ، والمجروحين (١/١٨٣) ، والسير (٦/٣٠٩) .
١٧٦ - فى المختصر: أيمن الحبشى: مرفوعًا، وعنه عطاء، ومجاهد، وهو أيمن الحبشى المكى، والد عبد الواحد، ثقة.
قال فى التقريب: ثقة. انظر: التقريب (٥٩٩) ، وتهذيب الكمال (٣/٤٥١) (٦٠٠) ، والتاريخ الكبير (٢/٢٥) ،