مغاني الاخيار في شرح اسامي رجال معاني الاثار
(١)
٣ ص
(٢)
٤ ص
(٣)
٩ ص
(٤)
١٣ ص
(٥)
١٣ ص
(٦)
٢٥ ص
(٧)
٢٦ ص
(٨)
٤١ ص
(٩)
٤١ ص
(١٠)
٤٣ ص
(١١)
٤٤ ص
(١٢)
٤٤ ص
(١٣)
٧٢ ص
(١٤)
٧٥ ص
(١٥)
٧٥ ص
(١٦)
٧٦ ص
(١٧)
٧٧ ص
(١٨)
٧٧ ص
(١٩)
٧٨ ص
(٢٠)
٧٩ ص
(٢١)
٨٩ ص
(٢٢)
٨٩ ص
(٢٣)
٨٩ ص
(٢٤)
٩٠ ص
(٢٥)
٩٠ ص
(٢٦)
٩٢ ص
(٢٧)
٩٣ ص
(٢٨)
٩٥ ص
(٢٩)
١٠٥ ص
(٣٠)
١٠٦ ص
(٣١)
١١٩ ص
(٣٢)
١٢٠ ص
(٣٣)
١٢١ ص
(٣٤)
١٢٢ ص
(٣٥)
١٢٢ ص
(٣٦)
١٢٣ ص
(٣٧)
١٢٥ ص
(٣٨)
١٢٥ ص
(٣٩)
١٣٠ ص
(٤٠)
١٣١ ص
(٤١)
١٣٢ ص
(٤٢)
١٣٥ ص
(٤٣)
١٣٥ ص
(٤٤)
١٣٨ ص
(٤٥)
١٤١ ص
(٤٦)
١٤٤ ص
(٤٧)
١٥٥ ص
(٤٨)
١٥٦ ص
(٤٩)
١٥٦ ص
(٥٠)
١٥٨ ص
(٥١)
١٥٩ ص
(٥٢)
١٥٩ ص
(٥٣)
١٧٠ ص
(٥٤)
١٧٧ ص
(٥٥)
١٨٣ ص
(٥٦)
١٨٤ ص
(٥٧)
١٩٠ ص
(٥٨)
١٩١ ص
(٥٩)
٢١٧ ص
(٦٠)
٢٢٠ ص
(٦١)
٢٢٢ ص
(٦٢)
٢٢٣ ص
(٦٣)
٢٢٩ ص
(٦٤)
٢٣٨ ص
(٦٥)
٢٥٣ ص
(٦٦)
٢٥٥ ص
(٦٧)
٢٥٦ ص
(٦٨)
٢٦١ ص
(٦٩)
٢٦١ ص
(٧٠)
٢٧٧ ص
(٧١)
٢٧٧ ص
(٧٢)
٢٧٨ ص
(٧٣)
٢٧٨ ص
(٧٤)
٢٧٩ ص
(٧٥)
٢٧٩ ص
(٧٦)
٢٧٩ ص
(٧٧)
٢٨١ ص
(٧٨)
٢٨١ ص
(٧٩)
٢٨٢ ص
(٨٠)
٢٨٥ ص
(٨١)
٢٨٧ ص
(٨٢)
٢٨٩ ص
(٨٣)
٢٨٩ ص
(٨٤)
٢٩٧ ص
(٨٥)
٢٩٨ ص
(٨٦)
٢٩٨ ص
(٨٧)
٢٩٨ ص
(٨٨)
٢٩٩ ص
(٨٩)
٢٩٩ ص
(٩٠)
٣٠١ ص
(٩١)
٣٠١ ص
(٩٢)
٣٠١ ص
(٩٣)
٣٠٣ ص
(٩٤)
٣٠٤ ص
(٩٥)
٣٠٤ ص
(٩٦)
٣٠٥ ص
(٩٧)
٣١٦ ص
(٩٨)
٣١٧ ص
(٩٩)
٣١٨ ص
(١٠٠)
٣١٨ ص
(١٠١)
٣١٩ ص
(١٠٢)
٣٢٠ ص
(١٠٣)
٣٢٠ ص
(١٠٤)
٣٢١ ص
(١٠٥)
٣٢٣ ص
(١٠٦)
٣٢٤ ص
(١٠٧)
٣٢٤ ص
(١٠٨)
٣٢٦ ص
(١٠٩)
٣٢٨ ص
(١١٠)
٣٣٠ ص
(١١١)
٣٣٢ ص
(١١٢)
٣٣٤ ص
(١١٣)
٣٣٤ ص
(١١٤)
٣٣٩ ص
(١١٥)
٣٦٢ ص
(١١٦)
٣٦٢ ص
(١١٧)
٣٦٩ ص
(١١٨)
٣٦٩ ص
(١١٩)
٣٧٠ ص
(١٢٠)
٣٧١ ص
(١٢١)
٤١٣ ص
(١٢٢)
٤٢٠ ص
(١٢٣)
٤٥٢ ص
(١٢٤)
٤٥٥ ص
(١٢٥)
٤٦١ ص
(١٢٦)
٤٦٤ ص
(١٢٧)
٤٦٦ ص
(١٢٨)
٤٦٩ ص
(١٢٩)
٤٦٩ ص
(١٣٠)
٤٦٩ ص
(١٣١)
٤٧١ ص
(١٣٢)
٤٧١ ص
(١٣٣)
٤٧٣ ص
(١٣٤)
٤٧٣ ص
(١٣٥)
٤٨٢ ص
(١٣٦)
٤٩٠ ص
(١٣٧)
٤٩١ ص
(١٣٨)
٤٩٢ ص
(١٣٩)
٤٩٣ ص
(١٤٠)
٤٩٤ ص
(١٤١)
٤٩٧ ص
(١٤٢)
٤٩٧ ص
(١٤٣)
٥٠٦ ص
(١٤٤)
٥٠٧ ص
(١٤٥)
٥٠٧ ص
(١٤٦)
٥١٠ ص
(١٤٧)
٥١١ ص
(١٤٨)
٥١٥ ص
(١٤٩)
٥١٦ ص
(١٥٠)
٥١٧ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
٤٧٦ ص
٤٧٧ ص
٤٧٨ ص
٤٧٩ ص
٤٨٠ ص
٤٨١ ص
٤٨٢ ص
٤٨٣ ص
٤٨٤ ص
٤٨٥ ص
٤٨٦ ص
٤٨٧ ص
٤٨٨ ص
٤٨٩ ص
٤٩٠ ص
٤٩١ ص
٤٩٢ ص
٤٩٣ ص
٤٩٤ ص
٤٩٥ ص
٤٩٦ ص
٤٩٧ ص
٤٩٨ ص
٤٩٩ ص
٥٠٠ ص
٥٠١ ص
٥٠٢ ص
٥٠٣ ص
٥٠٤ ص
٥٠٥ ص
٥٠٦ ص
٥٠٧ ص
٥٠٨ ص
٥٠٩ ص
٥١٠ ص
٥١١ ص
٥١٢ ص
٥١٣ ص
٥١٤ ص
٥١٥ ص
٥١٦ ص
٥١٧ ص
مغاني الاخيار في شرح اسامي رجال معاني الاثار - العيني، بدر الدين - الصفحة ٢٥٩
[٥٥٠] - حيى - بفتح الحاء، وتشديد الياء - بن يومن بن جحيل بن حديج بن أسعد: أبو غشانة المعافرى المصرى، روى عن رويفع بن ثابت الأنصارى، وعبد الله بن عمرو بن العاص، وعقبة بن عامر الجهنى، وعامر بن ياسر، روى عنه الحارث بن يزيد الحضرمى، وحرملة بن عمران التجيبى، وأبو قبيل حيى بن هانىء المعافرى، وعبد الله ابن عياش بن عباس الفتبانى، وعبد الله بن لهيعة، وعمرو بن الحارث، والليث بن سعد، ومعروف بن سويد الجذامى. وقال أحمد بن حنبل، ويحيى بن معين: ثقة. وقال أبو حاتم: صالح الحديث. قال ابن يونس: توفى سنة ثمانى عشرة ومائة. روى له البخارى فى الأدب، وأبو داود، والنسائى، وابن ماجه، وأبو جعفر الطحاوى.
٥٥١ - حيى - بضم الحاء، وفتح الياء الأولى - بن عبد الله المعافرى: أبو عبد الله المصرى، روى عن أبى عبد الرحمن الحبلى، روى عنه الليث بن سعد، وعبد الله بن لهيعة، وعبد الله بن وهب، وهو آخر من حدث عنه، وجابر بن إسماعيل الحضرمى. قال أحمد: أحاديثه مناكير. وقال يحيى بن معين: ليس به بأس. وقال البخارى: فيه نظر. روى له الأربعة، وأبو جعفر الطحاوى.
٥٥٢ - حيى بن هانىء بن ناضر - بالضاد المعجمة - ابن يمنع: أبو قبيل المعافرى، من بنى سريع المصرى، وذكره ابن أبى حاتم، وأبو سعيد بن يونس فيمن اسمه حى بفتح الحاء، وذكره غير واحد فيمن اسمه حيى بالضم، وهو المشهور، أدرك مقتل عثمان ابن عفان وهو باليمن، وقدم مصر زمن معاوية، غزا رودس وهى من بلاد المغرب مع جنادة بن أبى أمية، والمغرب مع حسان بن النعمان، وروى عن أحنف الجند، وأبى خارجة أمتن بن عمر المعافرى، وحنظلة بن صفوان، وحى بن عامر الزيادى، وأبى عتانة حيى بن يومن المعافرى، وعبد الله بن عمرو بن العاص، وعبادة بن الصامت، وعبد
[٥٥٠] - فى المختصر: الحى: بفتح أوله وتشديد التحتانية، عن الأعشى المازنى، وعنه صدقة بن طلبة، هو إما ابن يومن، بضم التحتانية، وسكون الواو، وكسر الميم، أبو غسانة، بضم المهملة، المصرى، ثقة، مشهور بكنيته، وإما أبو حية الكوفى والد أبى خباب، مقبول.
قال فى التقريب: ثقة مشهور بكنيته. انظر: التقريب (١٦٠٨) ، وتهذيب الكمال (٧/٤٨٥) (١٥٨٣) ، وطبقات ابن سعد (٧/٥١٢) ، والتاريخ الكبير (٣/٣٦٨) ، والجرح والتعديل (٣/١٢٢٩) ، والكاشف (١/٢٦٣) .
٥٥١ - قال فى التقريب: صدوق يهم. انظر: التقريب (١٦١٠) ، وتهذيب الكمال (٧/٤٨٨) (١٥٨٥) ، والتاريخ الكبير (٣/٢٦٩) ، والجرح والتعديل (٣/١٢١٤) ، والكاشف (١/٢٦٤) .
٥٥٢ - قال فى التقريب: صدوق يهم. انظر: التقريب (١٦١١) ، وتهذيب الكمال (٧/٤٩٠) (١٥٨٦) ، وطبقات ابن سعد (٧/٥١٢) ، والتاريخ الكبير (٣/٢٦٧) ، والجرح والتعديل (٣/١٢٢٧) ، والكاشف (١/٢٦٤) ، وميزان الاعتدال (١/٢٣٩٣) .
٥٥١ - حيى - بضم الحاء، وفتح الياء الأولى - بن عبد الله المعافرى: أبو عبد الله المصرى، روى عن أبى عبد الرحمن الحبلى، روى عنه الليث بن سعد، وعبد الله بن لهيعة، وعبد الله بن وهب، وهو آخر من حدث عنه، وجابر بن إسماعيل الحضرمى. قال أحمد: أحاديثه مناكير. وقال يحيى بن معين: ليس به بأس. وقال البخارى: فيه نظر. روى له الأربعة، وأبو جعفر الطحاوى.
٥٥٢ - حيى بن هانىء بن ناضر - بالضاد المعجمة - ابن يمنع: أبو قبيل المعافرى، من بنى سريع المصرى، وذكره ابن أبى حاتم، وأبو سعيد بن يونس فيمن اسمه حى بفتح الحاء، وذكره غير واحد فيمن اسمه حيى بالضم، وهو المشهور، أدرك مقتل عثمان ابن عفان وهو باليمن، وقدم مصر زمن معاوية، غزا رودس وهى من بلاد المغرب مع جنادة بن أبى أمية، والمغرب مع حسان بن النعمان، وروى عن أحنف الجند، وأبى خارجة أمتن بن عمر المعافرى، وحنظلة بن صفوان، وحى بن عامر الزيادى، وأبى عتانة حيى بن يومن المعافرى، وعبد الله بن عمرو بن العاص، وعبادة بن الصامت، وعبد
[٥٥٠] - فى المختصر: الحى: بفتح أوله وتشديد التحتانية، عن الأعشى المازنى، وعنه صدقة بن طلبة، هو إما ابن يومن، بضم التحتانية، وسكون الواو، وكسر الميم، أبو غسانة، بضم المهملة، المصرى، ثقة، مشهور بكنيته، وإما أبو حية الكوفى والد أبى خباب، مقبول.
قال فى التقريب: ثقة مشهور بكنيته. انظر: التقريب (١٦٠٨) ، وتهذيب الكمال (٧/٤٨٥) (١٥٨٣) ، وطبقات ابن سعد (٧/٥١٢) ، والتاريخ الكبير (٣/٣٦٨) ، والجرح والتعديل (٣/١٢٢٩) ، والكاشف (١/٢٦٣) .
٥٥١ - قال فى التقريب: صدوق يهم. انظر: التقريب (١٦١٠) ، وتهذيب الكمال (٧/٤٨٨) (١٥٨٥) ، والتاريخ الكبير (٣/٢٦٩) ، والجرح والتعديل (٣/١٢١٤) ، والكاشف (١/٢٦٤) .
٥٥٢ - قال فى التقريب: صدوق يهم. انظر: التقريب (١٦١١) ، وتهذيب الكمال (٧/٤٩٠) (١٥٨٦) ، وطبقات ابن سعد (٧/٥١٢) ، والتاريخ الكبير (٣/٢٦٧) ، والجرح والتعديل (٣/١٢٢٧) ، والكاشف (١/٢٦٤) ، وميزان الاعتدال (١/٢٣٩٣) .