عن الحكم بن الأقرع، وهو ابن عمرو الغفارى، وعائذ بن عمرو المزنى، وعبد الله بن الصامت، وقيس الغفارى. روى عنه سعيد الجريرى، وسليمان التيمى، وعاصم الأحول، وعمران بن حدير. قال يحيى بن معين: هو بصرى ثقة. وقال أبو حاتم: شيخ. وقال النسائى: ثقة. وذكره ابن حبان فى الثقات، وقال: ربما أخطأ، روى له الأربعة، وأبو جعفر الطحاوى.
٩٧١ - سويد بن إبراهيم الجحدرى: أبو حاتم الحناط، روى عن حجاج بن أرطأة، والحسن البصرى، وعبد الله بن عبيد بن عمير، وعبد الملك بن أبى سليمان، وعلى بن ثابت، وعياش بن عباس القتبانى المصرى، وقتادة، ومطر الوراق، روى عنه إسحاق بن إدريس الخولانى، والحسن بن بلال، وحوثرة بن أشرس، وشيبان بن فروخ، وعمر بن خطاب الراسبى البصرى، وقريش بن أنس، ومحمد بن الواسطى، وهريم بن عثمان الطفاوى، ويحيى بن سعيد القطان، وآخرون. قال أبو داود: وسمعت يحيى بن معين يضعفه. وعنه: ضعيف. وعنه: أرجو أن لا يكون به بأس. وقال أبو زرعة: ليس بالقوى، حديثه حديث أهل الصدق. وقال النسائى: ضعيف. وقال أبو بكر بن أبى عاصم: مات سنة سبع وستين ومائتين. روى له البخارى فى الأدب حديثًا واحدًا عن قتادة، عن أنس فى النهى عن لعن البرغوث. روى له أبو جعفر الطحاوى.
٩٧٢ - سويد بن حجير بن بيان الباهلى: أبو قزعة البصرى، والد قزعة بن سويد، روى عن الأسقع بن الأسلع، وأنس بن مالك، وأبيه حجير بن بيان، وخاله صخر بن القعقاع الباهلى، وله صحبة، ومهاجر بن عكرمة المخزومى المكى، وأبى نضرة العبدى، روى عنه جابر الجعفى، وحاتم بن أبى صغيرة، والحجاج بن الحجاج الباهلى، وحكماء ابن سلمة، وداود بن شابور، وداود بن أبى هند، وشعبة بن الحجاج، وعبد الملك بن

٩٧١ - فى المختصر: سويد: أبو حاتم، هو ابن إبراهيم الجحدرى الحناط، بالنون، البصرى، ويقال له: صاحب الطعام، صدوق، سيىء الحفظ، له أغلاط، وقد أفحش ابن حبان فيه القول.
قال فى التقريب: صدوق، سيىء الحفظ، له أغلاط، وقد أفحش ابن حبان فيه القول. انظر: التقريب (٢٦٩٥) ، وتهذيب الكمال (١٢/٢٤٢) (٢٦٤٠) ، والتاريخ الكبير (٤/ت٢٢٧٨) ، والجرح والتعديل (٤/ت١٠١٧) ، وميزان الاعتدال (٢/ت٣٦١٩) .
٩٧٢ - فى المختصر: أبو قزعة: هو سويد بن حجير، بتقديم المهملة مصغرًا، الباهلى البصرى، ثقة. قال أبو داود: لم يسمع من عمران بن حصين.
قال فى التقريب: ثقة. قال أبو داود: لم يسمع عمران بن حصين. انظر: التقريب (٢٦٩٦) ، وتهذيب الكمال (١٢/٢٤٤) (٢٦٤١) ، والتاريخ الكبير (٤/ت٢٢٧٤) ، والجرح والتعديل (٤/١٠٠٩) ، والكاشف (١/ت٢٢١٣) .