التابعين، وذكره أبو عمر وغيره من الصحابة. وقال ابن الأثير: الحارث بن الأزمع الهمدانى مذكور فى الصحابة، توفى آخر أيام معاوية، قاله أبو عمرو. قال أبو يونس: ذكره ابن شاهين وعبدان فى الصحابة. وقال ابن شاهين: أدرك الجاهلية وهو تابعى، روى عن عمر وغيره. وقال ابن حبان: هو يروى عن عمار بن يسار، روى عنه أبو إسحاق الهمدانى. قلت: روى له أبو جعفر الطحاوى.
٣٣٣ - الحارث بن بلال بن الحارث المزنى المدنى: روى عن أبيه، وله صحبة، روى عنه ربيعة بن أبى عبد الرحمن. وفى الميزان: الحارث بن بلال بن الحارث، عن أبيه فى فسخ الحج لهم خاصة، رواه عنه ربيعة الرازى وحده. قال يحيى والنسائى: ضعيف. وقال ابن عدى: لا أعرف له حديثًا مسندًا. وفى التهذيب: روى له أبو داود، والنسائى، وابن ماجه حديثًا واحدًا. قلت: وروى له أبو جعفر الطحاوى.
٣٣٤ - الحارث بن حصيرة: ذكره ابن حبان فى الثقات، وقال: هو من أهل الكوفة، يروى عن زيد بن وهب، وعكرمة، روى عنه أهل بلده، وعبد الواحد بن زياد. قلت: روى له أبو جعفر الطحاوى.
٣٣٥ - الحارث بن خفاف: أبو أيما بن رحضة الغفارى، روى عن أبيه، وله صحبة،

ابن شاهين: هو تابعى أدرك الجاهلية، روى عن عمر، رضى الله عنه، كذا فى الإصابة، وفيه نسبه ابن سعد، فقال: الحارث بن الأزمع بن أبى ثنية بن عبد الله بن مر بن مالك بن حرب بن الحارث بن سعد بن عبد الله بن وداعة، ذكره فى الطبقة الأولى من تابعى أهل الكوفة، وقال: توفى فى آخر أيام معاوية، وذكره البخارى، وابن أبى حاتم، ومسلم، وابن حبان، وخليفة بن خياط فى التابعين.
- وفى المختصر أيضًا: الحارث الوادعى: هو ابن الأزمع المذكور.
٣٣٣ - فى المختصر: الحارث بن بلال بن الحارث المزنى: مدنى، مقبول.
قال فى التقريب: مدنى مقبول. انظر: التقريب (١٠١٦) ، وتهذيب الكمال (٥/٢١٥) (١٠١١) ، والكاشف (١/١٩٣) ، وميزان الاعتدال (١/٤٣٢) .
٣٣٤ - فى المختصر: الحارث بن حصيرة: بفتح المهملة، وكسر المهملة بعدها، الأزدى، أبو النعمان الكوفى، صدوق، يخطىء، ورمى بالرفض.
قال فى التقريب: صدوق يخطىء، ورمى بالرفض. انظر: التقريب (١٠٢١) ، وتهذيب الكمال (٥/٢٢٤) (١٠١٥) ، وطبقات ابن سعد (٦/٣٣٤) ، والتاريخ الكبير (٢/٢٤١١) ، والجرح والتعديل (٣/٣٣١) ، وميزان الاعتدال (١/٤٣٢) .
٣٣٥ - فى المختصر: الحارث بن خفاف: بضم المعجمة وتخفيف الفا، ابن إيماء، بكسر الهمزة، وسكون التحتانية والمد، الغفارى، مختلف فى صحبته، ذكره ابن حبان فى الثقات.
قال فى التقريب: مختلف فى صحبته. انظر: التقريب (١٠٢٢) ، وتهذيب الكمال (٥/٢٢٦) (١٠١٦) ، والتاريخ