ومكحول الشامى، وأبى سلام الأسود، روى عنه إبراهيم بن عبد الحميد الجرسى، وخالد بن عبد الله الواسطى، ومحمد بن يزيد الواسطى، وهشيم بن بشير، وأبو عوانة. وعن أحمد بن حنبل: حديثه مقارب. وعن يحيى بن معين: مشهور. وعنه: ثقة. وقال العجلى: يكتب حديث وليس بالقوى. وقال أبو زرعة: لا بأس به. وقال أبو حاتم: شيخ. وذكره ابن حبان فى الثقات، روى له أبو داود حديثين، وروى له أبو جعفر الطحاوى.
٦٢٣ - داود بن أبى عرف: واسمه سويد التميمى البرجمى، مولاهم أبو الجحاف الكوفى، روى عن إبراهيم بن عبد الرحمن بن صبيح مولى أم سلمة زوج النبى - صلى الله عليه وسلم -، وجميع بن عمير التيمى، وسلمان بن حازم الأشجعى، وشهر بن حوشب، وعاصم بن بهدلة، والشعبى، وعكرمة مولى ابن عباس، وأبيه أبو عوف التميمى، وغيرهم، روى عنه إسرائيل بن يونس، وتلميذ بن سليمان، وأبو الجارود زياد بن المنذر، وسفيان الثورى، وسفيان بن عيينة، وسليمان بن قرم، وشريك بن عبد الله، وعامر بن السمط، وآخرون. وعن أحمد بن حنبل، ويحيى بن معين: ثقة. وقال أبو حاتم: صالح الحديث. وقال النسائى: ليس به بأس. وقال أبو أحمد بن عدى: له أحاديث، وهو من غالية الشيعة، وعامة الحديث فى أهل البيت، ولم أر لمن تكلم فى الرجال فيه كلامًا، وهو عندى ليس بالقوى، ولا ممن يحتج به فى الحديث. وذكره ابن حبان فى الثقات، وقال: يخطىء. روى له الترمذى، والنسائى، وابن ماجه، وأبو جعفر الطحاوى.
٦٢٤ - داود بن قيس الدباغ: أبو سليمان القرشى، مولاهم المدنى، روى عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين، وزيد بن أسلم، والسائب بن يزيد الكندى، وإسماعيل بن جعفر، وحماد بن أسامة، وسفيان الثورى، وسفيان بن عيينة، وأبى خالد الأحمر، وابن سليمان بن داود، وأبى داود الطيالسى، وابن المبارك، وعبد الله بن مسلمة التعنبى، وعبد الله بن نافع الصائغ، وعبد الله بن وهب، وعبد الرحمن بن مهدى، وعبد الرزاق ابن همام، وعبد العزيز الدراوردى، وأبى عامر العقدى، وعثمان بن عمر بن فارس،

٦٢٣ - قال فى التقريب: صدوق شيعى ربما أخطأ. انظر: التقريب (١٨١١) ، وتهذيب الكمال (٨/٤٣٤) (١٧٧٩) ، وطبقات ابن سعد (٦/٣٢٧) ، والتاريخ الكبير (٣/٧٩٠) ، والكاشف (١/٢٩١) ، والجرح والتعديل (٣/١٩٢٢) .
٦٢٤ - فى المختصر: داود بن قيس الفراء الدباغ: أبو سليمان القرشى، مولاهم المدنى، ثقة، فاضل.
قال فى التقريب: ثقة، فاضل. انظر: التقريب (١٨١٣) ، وتهذيب الكمال (٨/٤٣٩) (١٧٨١) ، والتاريخ الكبير (٣/٨٢١) ، والجرح والتعديل (٣/١٩٢٤) ، والكاشف (١/٢٩١) .