المعروف بالمنجنيق البغدادى، أحد مشايخ أبى جعفر الذين روى عنهم وكتب وحدث، ذكره ابن يونس فى الغرباء الذين قدموا مصر، وقال: قدم إلى مصر وحدث بها، وكان رجلاً صالحًا صدوقًا، توفى بمصر فى جمادى الآخرة سنة أربع وثلاثمائة، يوم الجمعة لليلتين بقيتا منه، وروى عنه ابن يونس أيضًا.
٨٢ - إسحاق بن إبراهيم الحنينى: روى عن مالك وغيره. وقال ابن عدى: مع ضعفه يكتب حديثه، وساق له عن مالك، عن يحيى بن محمد بن طحلا، عن أبيه، عن عمر، أن النبى - صلى الله عليه وسلم -، قال: "أحب البيوت إلى الله بيت فيه يتيم مكرم". وقال العقيلى: حديث مالك لا أصل له. وقال البخارى: فى حديثه نظر. وقال النسائى: ليس بثقة. وقال الذهبى: هو مدنى سكن طرمنوس، رحل إليه أبو الأحوص العكبرى وغير واحد، مات سنة ست عشرة ومائتين. وفى تاريخ البخارى: هو فى الأصل صدوق، إلا أنه أتى بعجائب، وكان ذا عبادة وصلاح. وقال عبد الله بن يوسف الشنشى: كان مالك يعظم الحنينى. وقال ابن الجوزى: كان أحمد بن صالح لا يرضاه. وقال الأزدى: أخطأ فى الحديث، روى له أبو داود، وابن ماجه، وأبو جعفر الطحاوى.
٨٣ - إسحاق بن إبراهيم بن مخلد بن إبراهيم بن عبد الله بن مطر: ويقال: بكر بن عبيد الله بن غالب بن عبد الوارث بن عبيد الله بن عطية بن مرة بن كعب بن همام بن أسد بن مرة بن حنظلة بن مالك بن زيد منات بن تميم بن مر بن أد بن طانجة بن إلياس ابن مضر بن نزار بن معد بن عدنان الحنظلى أبو يعقوب المروزى المعروف بابن راهويه، سكن نيسابور، سمع عبدة بن سليمان وأبا عامر العقدى، ومروان بن معاوية، وأبا بكر الحنفى، وعبد الله بن إدريس، وجرير بن عبد الحميد، وعبد الله بن المبارط، وعبد الله ابن وهب، ووكيع بن الجراح، وسفيان بن عيينة، وفضيل بن عياض، وعبد العزيز

=قال فى التقريب: ثقة، حافظ. انظر: التقريب (٣٣٥) ، وتهذيب الكمال (٢/٣٩٢) (٣٣٥) ، تاريخ بغداد (٦/٣٨٦) ، تهذيب ابن عساكر (٢/٤٢٩) .
٨٢ - فى المختصر: إسحاق بن إبراهيم الحنينى: بضم المهملة، ونونين مصغرًا، أبو يعقوب المدنى، نزيل طرطوس، ضعيف.
قال فى التقريب: ضعيف. انظر: التقريب (٣٣٧) ، وتهذيب الكمال (٢/٣٩٦) (٣٣٧) ، والتاريخ الكبير (١/٣٧٩) ، والجرح والتعديل (٢/٢٨٠) ، واللباب (١/٣٩٨) ، وميزان الاعتدال (١/١٧٩) .
٨٣ - فى المختصر: إسحاق بن إبراهيم بن مخلد الحنظلى: أبو محمد بن راهويه المروزى، ثقة، حافظ، قرين أحمد بن حنبل، تغير قبل موته بيسير.
قال فى التقريب: ثقة، حافظ، مجتهد، قرين أحمد بن حنبل، ذكر أبو داود أنه تغير قبل موته بيسير. انظر: التقريب (٣٣٢) ، وتهذيب الكمال (٢/٣٧٣) (٣٣) ، وتاريخ بغداد (٦/٣٤٦) ، وميزان الاعتدال (١/١٨٢) .