وحماد بن زيد، وروح بن عبادة، وشعبة بن الحجاج، وأبو عاصم النبيل، ويحيى بن سعيد القطان، وآخرون. وقال صالح بن أحمد بن حنبل، عن على بن المدينى، عن يحيى بن سعيد: أشعث بن عبد الملك هو عندى ثقة مأمون. وقال البخارى: كان يحيى بن سعيد وبشر بن المفضل يثبتون الأشعث الحمرانى. وقال النسائى وغيره: ثقة. وقال أبو حاتم: لا بأس به، وهو أوثق من أشعث الحدانى، وأشعث بن سوار. وقال ابن عدى: أحاديثه عامتها مستقيمة، وهو ممن يحتج به، هو خير من أشعث بن سوار بكثير. قال عمرو بن على: مات سنة اثنتين وأربعين ومائة. وقال ابن سعد وغيره: مات سنة ست وأربعين ومائة. روى له البخارى فى الصحيح تعليقًا وفى غيره، والباقون سوى مسلم، وأبو جعفر الطحاوى.
١٥٧ - أشهب بن عبد العزيز بن داود بن إبراهيم القيسى: ثم العامرى، ثم من بنى جعدة بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة، من أنفسهم، أبو عمرو الفقيه المصرى، قيل: اسمه مسكين، وأشهب لقب. روى عن بكر بن مضر، وسفيان بن عيينة، وعبد الله ابن لهيعة، وعبد العزيز الدراوردى، والليث بن سعد، ومالك بن أنس، ويحيى بن أيوب المصرى، وغيرهم، روى عنه إبراهيم بن أبى الغياض، واسمه عبد الرحمن بن عمرو البرقى، حدث عنه بمناكير، وأبو الطاهر أحمد بن السرح، وإسماعيل بن عمرو الغافقى، وعبد الملك بن حبيب المالكى، ومحمد بن إبراهيم بن المواز المالكى، وهارون بن سعيد الأيلى، ويونس بن عبد الأعلى الصدفى، وغيرهم. قال أبو سعيد بن يونس: أشهب أحد فقهاء مصر، وذوى آرائها. وقال أبو عمر بن عبد البر: كان فقيهًا، حسن الرأى والنظر. قال أبو سعيد: ولد سنة أربعين ومائة، وتوفى يوم السبت لثمان بقين من شعبان سنة أربع ومائتين، روى له أبو داود، والنسائى، وأبو جعفر الطحاوى.
١٥٨ - أشهل بن حاتم الجمحى: مولاهم أبو عمر، وقيل: أبو حاتم البصرى، سمع عبد الله بن عون، وثمامة بن عبد الله بن أنس، روى عنه عبد الله بن وهب، ومحمد بن المثنى، والحارث بن أبى أسامة، وآخرون. قال ابن معين: لا شىء. وقال أبو زرعة: محله

١٥٧ - فى المختصر: أشهب بن عبد العزيز بن داود القيسى: أبو عمرو المصرى، يقال: اسمه مسكين، ثقة، فقيه.
قال فى التقريب: ثقة فقيه. انظر: التقريب (٥٣٤) ، وتهذيب الكمال (٣/٢٩٦) (٥٣٣) ، والجرح والتعديل (٢/٣٤٢) ، والعقد الفريد (٤/٤٤٣) ، والمعرفة (١/١٩٥) ، والتاريخ الكبير (٢/٥٧) .
١٥٨ - فى المختصر: أشهل بن حاتم الجمحى: مولاهم أبو عمرو، وقيل: أبو حاتم، بصرى، صدوق، يخطىء.
قال فى التقريب: صدوق يخطىء. انظر: التقريب (٥٣٥) ، وتهذيب الكمال (٣/٢٩٩) (٥٣٤) ، والتاريخ الكبير (٢/٦٨) ، والجرح والتعديل (٢/٣٤٧) ، وميزان الاعتدال (١/٢٦٩) .