فى حديث شعبة، كان لا بأس به. قال يعقوب بن شيبة: يعنى أنه أخطأ فى أحاديث من أحاديث شعبة. وقال ابن المدينى: منكر الحديث، ضعيف الحديث، ترك حديثه، كان الناس لا يحدثون عنه. وقال البخارى: يتكلمون فيه. وقال فى موضع آخر: سكتوا عنه. وقال النسائى: ضعيف. وعنه: ليس ثقة، ولا يكتب حديثه. وذكره ابن حبان فى كتاب الثقات، وقال: يخطىء ويهم. وقال فى الميزان: لم يأت بمنكر، مات سنة ثلاث عشرة ومائتين، روى له الترمذى حديثًا واحدًا، وأبو جعفر الطحاوى.
٣٨٣ - حجر بن العنبس الحضرمى أو العنبس: ويقال: أبو السكن الكوفى، أدرك الجاهلية، روى عن على بن أبى طالب، ووائل بن حجر، روى عنه سلمة بن كهيل، وعلقمة بن مرثد، والمغيرة بن أبى الحر، وموسى بن قيس الحضرمى. وعن يحيى: شيخ كوفى ثقة مشهور. وقال أبو حاتم: كان شرب الدم فى الجاهلية، وشهد مع علىّ الجمل وصفين. وقال الخطيب: كان ثقة، احتج به غير واحد من الأئمة. روى له البخارى فى القراءة خلف الإمام، وأبو داود، والترمذى حديثًا واحدًا عن وائل بن حجر فى الجهر بـ"آمين"، وروى له أبو جعفر الطحاوى.
٣٨٤ - حجر بن قيس الهمدانى المدرى اليمانى: ويقال له: الحجورى، روى عن زيد بن ثابت، وعبد الله بن عباس، وعلى بن أبى طالب، رضى الله عنهم، روى عنه شداد بن جابان، وطاووس بن كيسان، ذكره ابن حبان فى الثقات، وقال: وهو الذى يقول فيه شعبة: ابن المنذر أو ابن الغيد، ولم يحفظ شعبة اسمه. قلت: روى له أبو داود، والنسائى، وابن ماجه حديثًا واحدًا فى العمرى، وروى له أبو جعفر الطحاوى.
٣٨٥ - حجير بن عبد الله الكندى: روى عن عبد الله بن بريدة، عن أبيه، أن النجاشى أهدى إلى النبى - صلى الله عليه وسلم -، خفين سافعين، روى عنه دلهم بن صالح، رواه غير واحد

٣٨٣ - فى المختصر: حجر بن العنبس: بفتح المهملة، وسكون النون، وفتح الموحدة، أبو العنبس الحضرمى الكوفى، صدوق، مخضرم.
قال فى التقريب: صدوق، مخضرم. انظر: التقريب (١١٤٨) ، وتهذيب الكمال (٥/٤٧٣) (١١٣٥) ، والتاريخ الكبير (٣/٢٥٩) ، والجرح والتعديل (٣/١١٩٠) ، والكاشف (١/٢٠٩) .
٣٨٤ - فى المختصر: حجر بن قيس الهمدانى الحجورى: بفتح المهملة، وضم الجيم، ثقة.
قال فى التقريب: ثقة. انظر: التقريب (١١٤٩) ، وتهذيب الكمال (٥/٤٧٥) (١١٣٦) ، والتاريخ الكبير (٣/٢٦٠) ، والجرح والتعديل (٣/١١٩١) ، والكاشف (١/٢٠٩) .
٣٨٥ - فى المختصر: حجير الثعلبى: عن الأسود، وعنه أبو إسحاق، قال فى المغانى: وثقه العجلى: ا. هـ.
قال فى التقريب: مقبول. انظر: التقريب (١١٥٢) ، وتهذيب الكمال (٥/٤٨١) (١١٣٩) ، والتاريخ الكبير (٣/٣٦٣) ، والجرح والتعديل (٣/١٢٩٥) ، والكاشف (١/٢٠٩) ، وميزان الاعتدال (١/٤٦٦) .