معاوية بن صالح، قال: سمعت يحيى بن معين يقول: هو كذاب يتفلسف. قال ابن يونس: ولم يكن عندنا بحمد الله كما قال النسائى، ولم يكن له آفة غير الكبر. وذكره النسائى من وجه آخر، وقال: إنه غير ثقة. قال الخطيب: ليس الأمر على ما ذكره النسائى. وقال محمد بن حبان البرقى: يقول هذا الخراسانى، يعنى النسائى، لم يتكلم فى أحمد بن صالح، وحضرت أحمد بن صالح وطرده من مجلسه، فحمله ذلك على أن تكلم فيه. مات أحمد بن صالح فى ذى القعدة سنة ثلاث وأربعين ومائتين، ومولده سنة سبعين ومائة، وروى له أبو جعفر الطحاوى.
٥٠ - أحمد بن عبد الله بن محمد بن خالد الكندى: أحد مشايخ أبى جعفر الطحاوى الذين روى عنهم وكتب وحدث، روى عنه على بن معبد بن شداد.
٥١ - أحمد بن عبد الله بن يونس بن عبد الله بن قيس التميمى اليربوعى: أبو عبد الله الكوفى، وينسب إلى جده، يقال: إنه مولى الفضيل بن عياض، روى عن إبراهيم بن سعد، وإسرائيل بن يونس، والثورى، ومسلم بن خالد الزنجى وآخرين. روى عنه البخارى، ومسلم، وأبو داود، وإبراهيم بن يعقوب الجوزجانى، وفهد بن سليمان، وعبد بن حميد الكشى، وأبو زرعة، وأبو حاتم الرازيان وآخرون. قال أبو حاتم: كان ثقة متقنًا، آخر من روى عن الثورى. وقال النسائى: ثقة. قال البخارى: مات بالكوفة فى ربيع الآخر سنة سبع وعشرين ومائتين، وهو ابن أربع وتسعين، وروى له الترمذى، والنسائى، وابن ماجه، وأبو جعفر الطحاوى.

٥٠ - فى المختصر: أحمد بن عبد الله بن محمد بن خالد بن أبو على الخراسانى الكندى: عرف باللجلاج، ذكره الذهبى فى الميزان، وقال: له مناكير بواطيل، قاله ابن عدى، ثم قال: حدثنا أحمد ابن على المدائنى، حدثنا الكندى، حدثنا على بن معبد، حدثنا محمد بن الحسن، عن أبى حنيفة، عن الهيثم الصيرفى، عن عكرمة، عن ابن عباس: رخص رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى ثمن كلب الصيد. قال: وله أشياء ينفرد بها من طريق أبى حنيفة. وقال عبد الحق: هذا الحديث باطل. ا. هـ. وذكره الخطيب فى تاريخه، وقال: هو المعروف بابن اللجلاج الكوفى، سكن مصر وحدث بها عن نعيم ابن حماد بن إبراهيم بن الجراح، روى عنه القاضى حسين الأنطاكى، وعنه إسحاق بن إبراهيم الأنبارى. ا. هـ. وقال الحافظ ابن حجر فى اللسان: قال الدارقطنى فى غرائب مالك وفى سؤالات الحاكم عنه: اللجلاج ضعيف. ا. هـ.
٥١ - فى المختصر: أحمد بن عبد الله بن يونس بن عبد الله بن قيس الكوفى التميمى اليربوعى: ثقة، حافظ.
- وفى المختصر أيضًا: أحمد: غير منسوب، عن ابن سعى وعنه، فهذا هو ابن يونس المذكور.
قال فى التقريب: ثقة حافظ. انظر: التقريب (٦٣) ، وتهذيب الكمال (١/٣٧٥) (٦٤) ، والجرح والتعديل (٢/٥٧) ، والتاريخ الكبير (١/٢/٥) .