مغاني الاخيار في شرح اسامي رجال معاني الاثار
(١)
٣ ص
(٢)
٤ ص
(٣)
٩ ص
(٤)
١٣ ص
(٥)
١٣ ص
(٦)
٢٥ ص
(٧)
٢٦ ص
(٨)
٤١ ص
(٩)
٤١ ص
(١٠)
٤٣ ص
(١١)
٤٤ ص
(١٢)
٤٤ ص
(١٣)
٧٢ ص
(١٤)
٧٥ ص
(١٥)
٧٥ ص
(١٦)
٧٦ ص
(١٧)
٧٧ ص
(١٨)
٧٧ ص
(١٩)
٧٨ ص
(٢٠)
٧٩ ص
(٢١)
٨٩ ص
(٢٢)
٨٩ ص
(٢٣)
٨٩ ص
(٢٤)
٩٠ ص
(٢٥)
٩٠ ص
(٢٦)
٩٢ ص
(٢٧)
٩٣ ص
(٢٨)
٩٥ ص
(٢٩)
١٠٥ ص
(٣٠)
١٠٦ ص
(٣١)
١١٩ ص
(٣٢)
١٢٠ ص
(٣٣)
١٢١ ص
(٣٤)
١٢٢ ص
(٣٥)
١٢٢ ص
(٣٦)
١٢٣ ص
(٣٧)
١٢٥ ص
(٣٨)
١٢٥ ص
(٣٩)
١٣٠ ص
(٤٠)
١٣١ ص
(٤١)
١٣٢ ص
(٤٢)
١٣٥ ص
(٤٣)
١٣٥ ص
(٤٤)
١٣٨ ص
(٤٥)
١٤١ ص
(٤٦)
١٤٤ ص
(٤٧)
١٥٥ ص
(٤٨)
١٥٦ ص
(٤٩)
١٥٦ ص
(٥٠)
١٥٨ ص
(٥١)
١٥٩ ص
(٥٢)
١٥٩ ص
(٥٣)
١٧٠ ص
(٥٤)
١٧٧ ص
(٥٥)
١٨٣ ص
(٥٦)
١٨٤ ص
(٥٧)
١٩٠ ص
(٥٨)
١٩١ ص
(٥٩)
٢١٧ ص
(٦٠)
٢٢٠ ص
(٦١)
٢٢٢ ص
(٦٢)
٢٢٣ ص
(٦٣)
٢٢٩ ص
(٦٤)
٢٣٨ ص
(٦٥)
٢٥٣ ص
(٦٦)
٢٥٥ ص
(٦٧)
٢٥٦ ص
(٦٨)
٢٦١ ص
(٦٩)
٢٦١ ص
(٧٠)
٢٧٧ ص
(٧١)
٢٧٧ ص
(٧٢)
٢٧٨ ص
(٧٣)
٢٧٨ ص
(٧٤)
٢٧٩ ص
(٧٥)
٢٧٩ ص
(٧٦)
٢٧٩ ص
(٧٧)
٢٨١ ص
(٧٨)
٢٨١ ص
(٧٩)
٢٨٢ ص
(٨٠)
٢٨٥ ص
(٨١)
٢٨٧ ص
(٨٢)
٢٨٩ ص
(٨٣)
٢٨٩ ص
(٨٤)
٢٩٧ ص
(٨٥)
٢٩٨ ص
(٨٦)
٢٩٨ ص
(٨٧)
٢٩٨ ص
(٨٨)
٢٩٩ ص
(٨٩)
٢٩٩ ص
(٩٠)
٣٠١ ص
(٩١)
٣٠١ ص
(٩٢)
٣٠١ ص
(٩٣)
٣٠٣ ص
(٩٤)
٣٠٤ ص
(٩٥)
٣٠٤ ص
(٩٦)
٣٠٥ ص
(٩٧)
٣١٦ ص
(٩٨)
٣١٧ ص
(٩٩)
٣١٨ ص
(١٠٠)
٣١٨ ص
(١٠١)
٣١٩ ص
(١٠٢)
٣٢٠ ص
(١٠٣)
٣٢٠ ص
(١٠٤)
٣٢١ ص
(١٠٥)
٣٢٣ ص
(١٠٦)
٣٢٤ ص
(١٠٧)
٣٢٤ ص
(١٠٨)
٣٢٦ ص
(١٠٩)
٣٢٨ ص
(١١٠)
٣٣٠ ص
(١١١)
٣٣٢ ص
(١١٢)
٣٣٤ ص
(١١٣)
٣٣٤ ص
(١١٤)
٣٣٩ ص
(١١٥)
٣٦٢ ص
(١١٦)
٣٦٢ ص
(١١٧)
٣٦٩ ص
(١١٨)
٣٦٩ ص
(١١٩)
٣٧٠ ص
(١٢٠)
٣٧١ ص
(١٢١)
٤١٣ ص
(١٢٢)
٤٢٠ ص
(١٢٣)
٤٥٢ ص
(١٢٤)
٤٥٥ ص
(١٢٥)
٤٦١ ص
(١٢٦)
٤٦٤ ص
(١٢٧)
٤٦٦ ص
(١٢٨)
٤٦٩ ص
(١٢٩)
٤٦٩ ص
(١٣٠)
٤٦٩ ص
(١٣١)
٤٧١ ص
(١٣٢)
٤٧١ ص
(١٣٣)
٤٧٣ ص
(١٣٤)
٤٧٣ ص
(١٣٥)
٤٨٢ ص
(١٣٦)
٤٩٠ ص
(١٣٧)
٤٩١ ص
(١٣٨)
٤٩٢ ص
(١٣٩)
٤٩٣ ص
(١٤٠)
٤٩٤ ص
(١٤١)
٤٩٧ ص
(١٤٢)
٤٩٧ ص
(١٤٣)
٥٠٦ ص
(١٤٤)
٥٠٧ ص
(١٤٥)
٥٠٧ ص
(١٤٦)
٥١٠ ص
(١٤٧)
٥١١ ص
(١٤٨)
٥١٥ ص
(١٤٩)
٥١٦ ص
(١٥٠)
٥١٧ ص
 
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
٤٧٦ ص
٤٧٧ ص
٤٧٨ ص
٤٧٩ ص
٤٨٠ ص
٤٨١ ص
٤٨٢ ص
٤٨٣ ص
٤٨٤ ص
٤٨٥ ص
٤٨٦ ص
٤٨٧ ص
٤٨٨ ص
٤٨٩ ص
٤٩٠ ص
٤٩١ ص
٤٩٢ ص
٤٩٣ ص
٤٩٤ ص
٤٩٥ ص
٤٩٦ ص
٤٩٧ ص
٤٩٨ ص
٤٩٩ ص
٥٠٠ ص
٥٠١ ص
٥٠٢ ص
٥٠٣ ص
٥٠٤ ص
٥٠٥ ص
٥٠٦ ص
٥٠٧ ص
٥٠٨ ص
٥٠٩ ص
٥١٠ ص
٥١١ ص
٥١٢ ص
٥١٣ ص
٥١٤ ص
٥١٥ ص
٥١٦ ص
٥١٧ ص

مغاني الاخيار في شرح اسامي رجال معاني الاثار - العيني، بدر الدين - الصفحة ١٤٦

المدنى، وقد ينسب إلى جده. وفى التهذيب: الجعد بن عبد الرحمن، ويقال له: الجعيد أيضًا، روى عن الأحنف، رجل من آل المعلى، والسائب بن يزيد، وعبد الرحمن بن ماعز، وعبد الملك بن مروان بن الحارث الدوسى، وموسى بن عبد الرحمن الخطمى، ونافع مولى ابن عمر إن كان محفوظًا، ويزيد بن خصيفة، وعائشة بنت سعد بن أبى وقاص، روى عنه إبراهيم بن سويد المدنى، وحاتم بن إسماعيل، والحكم بن سعيد السعيدى، وسليمان بن بلال، وعبد العزيز الدراوردى، والفضل بن موسى السينانى، والقاسم بن مالك المزى، والمغيرة بن عبد الرحمن المخزومى، ومكى بن إبراهيم البلخى، ويحيى بن سعيد القطان. عن يحيى بن معين: ثقة، وكذلك قال النسائى، روى له الجماعة، سوى ابن ماجه، وروى له أبو جعفر الطحاوى.
٣٠٠ - جعفر بن أحمد بن عوسجة: من ساكنى سامراء، روى عن كثير بن هشام، والحسن بن أبى موسى الأشيب، وروح بن عبادة، ذكره ابن أبى حاتم فى كتاب الجرح والتعديل، وقال: كتبت عنه مع أبى بسامراء، وهو صدوق، سُئل عنه أبى، فقال: صدوق.
٣٠١ - جعفر بن أحمد بن عيسى: أبو الفضل الرازى المعروف بقرابة بن الخشك، روى عن عبد المؤمن بن على، وهشام بن عمار، ذكره ابن أبى حاتم فى كتاب الجرح والتعديل، وقال: هو صدوق، وليس له رواية عند الستة، ولا عند أبى جعفر الطحاوى.
٣٠٢ - جعفر بن إياس: وهو ابن أبى وحشية اليشكرى، أبو بشر الواسطى، بصرى


قال فى التقريب: ثقة. انظر: التقريب (٩٢٧) ، وتهذيب الكمال (٤/٥٦١) (٩٢٧) ، والتاريخ الكبير (٢/١/٢٤٠) ، والجرح والتعديل (١/١/٥٢٧) ، والكاشف (١/١٨٣) ، والجمع (١/٧٧) .
٣٠٠ - فى المختصر: جعفر بن أحمد بن عوسجة: من ساكنى سامراء، عن بشر بن الوليد، وعنه الطحاوى. قال أبو حاتم: كتبت عنه مع أبى سامرا، وهو صدوق، سُئل أبى عنه، فقال: صدوق، كذا فى المغانى.
انظر: الجرح والتعديل (٢/٤٧٤) .
٣٠١ - انظر: الجرح والتعديل (٢/٤٧٣) .
٣٠٢ - فى المختصر: جعفر بن إياس: أبو بشر بن أبى وحشية، بفتح الواو، وسكون المهملة، وكسر المعجمة، وتثقيل التحتانية، ثقة، من أثبت الناس فى سعيد بن جبير، وضعفه شعبة فى حبيب بن سالم، وفى مجاهد.
قال فى التقريب: ثقة، من أثبت الناس فى سعيد بن جبير، وضعفه شعبة فى حبيب بن سالم، وفى مجاهد. انظر: التقريب (٩٣٣) ، وتهذيب الكمال (٩٣٢) ، والجرح والتعديل (٣/١٩٣٧) ، وطبقات ابن سعد (٧/٣٥٣) ، والكاشف (١/١٨٣) ، وميزان الاعتدال (١/٤٠٣) .