تاريخ بغداد وذيوله - ط العلميه - الخطيب البغدادي - الصفحة ٧٦
إِذَا صَلَّيْتَ فَصَلِّ فِي نَعْلَيْكَ، فَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَضَعْهُمَا تَحْتَ قَدَمَيْكَ، وَلا تَضَعْهُمَا عَنْ يَمِينِكَ وَلا عَنْ يَسَارِكَ فَتُؤْذِي الْمَلائِكَةَ وَالنَّاسَ ٩/٤٥٥
إِذَا صَلَّيْتُمُ الصُّبْحَ فَافْزَعُوا إِلَى الدُّعَاءِ، وَبَاكِرُوا فِي طَلَبِ الْحَوَائِجِ، اللَّهُمَّ بَارِكْ لأُمَّتِي فِي بكورها ١٢/١٥٤
إِذَا صَلَّيْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُمْنَا قِيَامًا حَتَّى إِذَا قَالَ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ فَلا نَسْجُدُ حَتَّى نَرَاهُ وَضَعَ رأسه ١٣/٦٠
إِذَا صُمْتُمْ فَاسْتَاكُوا بِالْغَدَاةِ وَلا تَسْتَاكُوا بِالْعَشِيِّ، فَإِنَّ الصَّائِمَ إِذَا يَبِسَتْ شَفَتَاهُ كَانَ لَهُ نُورًا بَيْنَ عَيْنَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ٥/٢٩٤
إِذَا صَنَعَ خَادِمُ أَحَدِكُمْ طَعَامَهُ، فَكَفَاهُ حَرَّهُ ومئونته، فَقَرَّبَهُ إِلَيْهِ، فَلْيُجْلِسْهُ فَلْيَأْكُلْ مَعَهُ، أَوْ لِيَأْخُذَ إكلة ٨/١٨
إذا ضحى أحدكم فليأكل من أضحيته ٧/٣٧
إذا ضرب أحدكم فليتجنب الْوَجْهَ وَلا يَقُولَنَّ قَبَّحَ اللَّهُ وَجْهَكَ وَوَجْهَ من أشبه وجهك ٢/٢١٧
إِذَا طَعِمَ أَحَدُكُمْ فَلا يَمْسَحْ يَدَهُ حَتَّى يلعق أصابعه ١١/٩٧
إذا ظهرت القينات، والمعازف، والخمور ١٠/٢٧٢
إِذَا عَادَ الرَّجُلُ أَخَاهُ مِنَ الْوَصَبِ- يَعْنِي الْمَرَضَ- فَهُوَ فِي مَخْرَفَةِ الْجَنَّةِ حَتَّى يَرْجِعَ ٨/٤٢٦
إذا عاد المسلم الْمُسْلِمَ كَانَ فِي خِرْفَةِ الْجَنَّةِ حَتَّى يَرْجِعَ ٧/٣٩٧
إذا عاين يعنى الموت ٨/٤٠٧
إِذَا عَبَرَ السُّفْيَانِيُّ الْفُرَاتَ، وَبَلَغَ مَوْضِعًا يُقَالُ لَهُ عَاقَرْقُوفَا، مَحَا اللَّهُ الإِيمَانَ مِنْ قَلْبِهِ، فَيَقْتُلُ بِهَا إِلَى نَهْرٍ يُقَالُ لَهُ الدُّجَيْلُ ١/٦٤
إِذَا عَطَسَ أَحَدُكُمْ فَلْيَقُلِ، الْحَمْدُ لِلَّهِ، فَإِذَا قَالَ الْحَمْدُ لِلَّهِ، فَلْيَقُلْ لَهُ: يَرْحَمُكَ اللَّهُ، فإذا قيل له يرحمك الله ٨/٣٣
إذا علمت أمتي خمس عشرة خصلة الحديث ١٢/٣٩٢
إِذَا عَمِلَ الرَّجُلُ الْعَمَلَ الصَّالِحَ فَشَغَلَهُ سَفَرٌ أَوْ مَرَضٌ، كَتَبَ اللَّهُ لَهُ صَالِحَ مَا كان يعمل وهو صحيح مقيم ٥/٩٩
إِذَا عَمِلَ حَسَنَةً أُطْعِمَ بِهَا فِي الدُّنْيَا ٢/٣
إِذَا عُمِلَ فِي النَّاسِ بِالْمَعَاصِي فَلَمْ يُغَيِّرُوا، أوشك أن يعمهم الله بعقاب ٩/١١٦
إذا غاب الهلال قبل الشفق فهو لليلة، وإذا غاب بعد الشفق فهو لليلتين ٧/١٢٦