تاريخ بغداد وذيوله - ط العلميه - الخطيب البغدادي - الصفحة ٢٠٢
فإنكم ولاة هذا الأمر ١٠/١٧٤
فإنما أقطع له قطعة من النار ٤/٣٢٢
فإنما أقطع له قطعة من النار ٧/١٨٨
فإنما أنا قاسم أقسم بينكم ١١/٢٦٢
فإنما الصدقة عن ظهر غنى ٤/٤٦١
فإنما تكتب آثاركم ٩/٣٨٠
فإنما هو رزق ساقه الله إليه ٥/٣٥٩
فإنما يجرجر في بطنه نار جهنم ١١/٣٧٧
فَإِنَّمَا يَسْأَلُ اللَّهَ حَقَّهُ، وَإِنَّ اللَّهَ لَنْ يمنع ذا حق حقه ٩/٣٠٢
فإنه أحرى أن يؤدم بينكما ٧/٣٥٥
فإنه أحسن للوجه، وأرضى للزوج ١٢/٢٨٧
فَإِنَّهُ أَشَدُّ تَفَصِّيًا مِنْ صُدُورِ الرِّجَالِ مِنَ النعم من عقلها ٣/٧٢
فَإِنَّهُ إِذَا مَضَى ثُلُثُ اللَّيْلِ الأَوَّلِ هَبَطَ اللَّهُ تَعَالَى إِلَى سَمَاءِ الدُّنْيَا، فَلَمْ يَزَلْ هنالك حتى يطلع الفجر فيقول: ألا سائل يعطى، ألا داع يجاب ٥/٩
فَإِنَّهُ سَيْفٌ مِنْ سُيُوفِ اللَّهِ صَبَّهُ اللَّهُ على الكفار ١٢/١٤٨
فَإِنَّهُ كَانَ طَعَامَ مَرْيَمَ حِينَ وَلَدَتْ عِيسَى، وَلَوْ عَلِمَ اللَّهُ طَعَامًا هُوَ خَيْرٌ لَهَا مِنَ التمر أطعمها إياه ٨/٣٦٣
فإنه كان يرحم عياله ٣/١٣٢
فَإِنَّهُ لا خَوْفَ عَلَيْكُمْ وَلا أَنْتُمْ تَحْزَنُونَ ٨/٣٧٤
فَإِنَّهُ لا ظُلْمَ الْيَوْمَ، إِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ وَلا يَبْقَى يَوْمَئِذٍ مَلَكٌ مُقَرَّبٌ، وَلا نَبِيٌّ مُرْسَلٌ، وَلا صِدِّيقٌ، وَلا شَهِيدٌ، إِلا ظَنَّ أَنَّهُ لَنْ يَنْجُوَ مِمَّا رَأَى مِنْ شدة الحساب ١١/١٣٤
فإنه لا يدخل الجنة إلّا نظيف ٥/٣٥١
فإنه لا يدرى في أيتهن البركة ٨/٤٦٤
فَإِنَّهُ لا يَدْرِي أَيْنَ بَاتَتْ يَدُهُ، وَلا علام وضعها ١٠/٤٤٩
فَإِنَّهُ لا يَسْأَلُنِي إِنْسَانٌ فَتَخْرُجُ لَهُ الْمَسْأَلَةُ مِنِّي شَيْئًا وَأَنَا كَارِهٌ، إِلا لَمْ يُبَارَكْ له فيه ١٤/٢٧٧
فَإِنَّهُ لا يَسْتَخْرِجُ كَنْزَ الْكَعْبَةِ إِلا ذُو السويقتين من الحبشة ١٢/٤٠١