أن احفر لي سِيبَيْنِ نهرين بالعراق قَالَ دانيال إلهي بأي مكاتل؟ وبأي مساحي؟ وبأي رجال؟
وبأي قوة ١/٧٨
أَنِ اخْدِمِي مَنْ خَدَمَنِي، وَأَتْعِبِي مَنْ خَدَمَكِ ٨/٤٤
أن اكفئوا القدور ١٢/٧٢
أن الأمة ستغدر بك من بعدي ١١/٢١٦
أَنَّ الثَّوْبَ يُسَبِّحُ، فَإِذَا اتَّسَخَ انْقَطَعَ تَسْبِيحُهُ ٩/٢٤٥
أَنَّ الْجَنَّةَ طَيِّبَةُ التُّرْبَةِ، عَذْبَةُ الْمَاءِ وَأَنَّهَا قيعان ٢/٢٩١
أَنَّ الدَّجَّالَ يَخْرُجُ مِنْ أَرْضٍ بِالْمَشْرِقِ يُقَالُ لَهَا خُرَاسَانَ، يَتْبَعُهُ أَقْوَامٌ كَأَنَّ وُجُوهَهُمُ الْمِجَانُّ المطرّقة ١٠/٨٤
أَنَّ الصَّنِيعَةَ لا تَنْفَعُ إِلا عِنْدَ ذِي حسب ١٤/٤١١
أَنَّ الْغُلامَ الَّذِي قَتَلَهُ الْخِضْرُ طُبِعَ كَافِرًا، ولو أدرك لأرهق أبويه طغيانا وكفرا ٦/١٤٦
أَنَّ الْقَصْوَاءَ نَاقَةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، كَانَتْ لا تُدْفَعُ فِي السِّبَاقِ ٩/٤٤٤
أن اللَّهَ تَعَالَى آلَى عَلَى نَفْسِهِ أَنْ لا يسلبه حسنة، ولا يسأله عن سيئة ١٤/٣٥
أَنَّ اللَّهَ تَعَالَى لَمَّا خَلَقَ الأَرْوَاحَ، اخْتَارَ رُوحَ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ مِنْ بَيْنِ الأَرْوَاحِ، وجعل ترابها من الجنة ١٤/٣٥
إِنَّ اللَّهَ قَدْ أَحَبَّكَ كَمَا أَحْبَبْتَهُ فِيهِ ١٤/٣١
أَنَّ اللَّهَ لا يَسْتَجِيبُ الدُّعَاءَ مِنْ قَلْبٍ لاه ٥/١١٨
أَنَّ اللَّهَ لا يَسْتَجِيبُ دُعَاءً مِنْ قَلْبِ ساه غافل ١٤/١١٨
أَنَّ اللَّهَ لَمَّا أَرَادَ أَنْ يُزَوِّجَ عَلِيًّا فَاطِمَةَ أَمَرَ مَلِكًا أَنْ يَهُزَّ شَجَرَةَ طُوبَى، فَهَزَّهَا فَنَثَرَتْ رِقَاقًا- يَعْنِي صِكَاكًا- وَأَنْشَأَ اللَّهُ ملائكة التقطوها، فإذا كانت القيامة ٤/٤٣٢
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَمَّى المدينة طابه ٤/٢٤٦
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى العيد ثم خطب ٤/١٣٧
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى أن يفرد يوم الجمعة بصوم ٤/٢٢٩
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَهْدَى جملا لأبي جهل ٤/٣٠٥، ٣٠٤
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَهْدَى جملا لأبي جهل ٤/٣٠٥
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَطَيَّبَ قبل أن يحرم ٧/١٣٨
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ غُرْفَةً غُرْفَةً وَقَالَ: لا يَقْبَلُ اللَّهُ صَلاةً إلا به ٤/١٢٦