إذا أراد أَنْ يُرَخِصَهُ قَذَفَ الرَّهْبَةَ فِي صُدُورِ التُّجَّارِ فأخرجوه من أيديهم ٨/٥٠
إِذَا أَرَادَ أَنْ يَنَامَ وَهُوَ جُنُبٌ تَوَضَّأَ وضوءه للصلاة ٩/٣٧٥
إِذَا أَرَادَ اللَّهُ أَنْ يَخْلُقَ خَلْقًا لِلْخِلافَةِ مَسَحَ عَلَى نَاصِيَتِهِ بيمينه ١٠/١٤٦
إِذَا أَرَادَ اللَّهُ بِأَمِيرٍ خَيْرًا جَعَلَ لَهُ وزيرا صالحا ٧/٣٨٨
إذا أراد الله بعبد خيرا عسله ١١/٤٣٢
إذا أراد الله بعبد شَرًّا خَضَّرَ لَهُ فِي الطِّينِ وَاللَّبِنِ حَتَّى يبنى ١١/٣٨٠
إذا أراد سفرا، أقرع بين نسائه ١٠/١٣
إِذَا أَرَدْتَ أَنْ يُحِبَّكَ اللَّهُ فَابْغَضِ الدُّنْيَا، وَإِذَا أَرَدْتَ أَنَّ يُحِبَّكَ النَّاسُ فَمَا كَانَ عِنْدَكَ من فضولها فأنبذه إليهم ٧/٢٨١
إذا أسف الله على خلق من خلقه فلم يعجل لهم النقمة بمثل ما أهلك به الأمم من الريح وغيرها، ٣/٢٧٦
إِذَا أَصَابَ بِحَدِّهِ فَكُلْ، وَإِذَا أَصَابَ بِعُرْضِهِ فلا تأكل فإنه وقيذ ٢/٤٢٣
إذا أصاب بعرضه فلا تأكل فإنه وقيذ ٢/٤٢٣
إِذَا أَصَابَ ثَوْبَهُ الْمَنِيُّ أَوِ الْمَذْيُ غَسَلَهُ قَالَتْ فَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى الْبُقَعِ فِي ثَوْبِهِ من الغسل ١١/٢٣٥
إذا أصاب فله أجران ٤/٤٥٩
إِذَا أَصَابَتْ أَحَدَكُمْ مُصِيبَةٌ فَلْيَقُلْ إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ، اللَّهُمَّ عِنْدَكَ أَحْتَسِبُ مُصِيبَتِي فَأْجُرْنِي فيها، وأبدلني بها خيرا منها ١١/٣٥٤
إِذَا أَصْبَحَتْ سَبَّحَتْ رَبَّهَا، وَسَأَلَتْهُ قُوتَ يَوْمِهَا ١١/٩٩
إِذَا أَصْبَحْتَ صَحِيحًا فِي جِسْمِكَ عِنْدَكَ قُوتُ يومك فعلى الدنيا العفاء ١٢/٧١
إِذَا أَقْبَلَتِ الرَّايَاتُ السُّودُ مِنْ قِبَلِ الْمَشْرِقِ فَإِنَّ أَوَّلَهَا فِتْنَةٌ وَأَوْسَطُهَا هَرْجٌ، وَآخِرُهَا ضَلالَةٌ ٣/٣٣٦
إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلاةُ فَلا صَلاةَ إِلا الْمَكْتُوبَةُ ١٢/٢٠٩
إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلاةُ فَلا صَلاةَ إِلا الْمَكْتُوبَةُ ٤/٢٧١
إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلاةُ فَلا صَلاةَ إِلا الْمَكْتُوبَةُ ٧/٢٠٤، ١٨٣
إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلاةُ فَلا صَلاةَ إِلا الْمَكْتُوبَةُ ٥/٤٠٧
إِذَا أَكَلَ أَحَدُكُمْ فَلْيَلْعَقْ أَصَابِعَهُ، فَإِنَّهُ لا يدرى في أيتهن البركة ٨/٤٦٤
إذا أكل بالجوز فهو شفاء ٧/٤١٦