الحياة وأحباها، فأوحى الله تعالى إليهما: أفلا كنتما مثل علي بن أبي طالب حين آخيت بينه وبين محمد فبات على فراشه يفديه بنفسه ويؤثره بالحياة، اهبطا إلى الأرض فاحفظاه من عدوه، وكان (١) جبرئيل عند رأسه، وميكائيل عند رجليه ينادي ويقول: بخ بخ من مثلك يا ابن أبي طالب؟ يباهي الله بك الملائكة، فأنزل (٢) الله عزوجل: ﴿ومن الناس من يشرى نفسه ابتغآء مرضات الله والله رءوف بالعباد﴾ (٣).
وفي تلك الليلة أنشأ علي كرم الله وجهه يقول (٤):

(١) في (د): فكان.
(٢) في (ب): وأنزل.
(٣) البقرة: ٢٠٧. وراجع المصادر السابقة.
(٤) قال ابن عباس: أنشدني أمير المؤمنين شعرا قاله في تلك الليلة، ثم ذكر الأبيات. (راجع الغدير:
٢ / ٤٨، و: ٨ / ٤١، تذكرة الخواص لسبط ابن الجوزي: ٤٠، بحار الأنوار: ١٩ / ٢٨ و ٣٩ و ٦٤.
تاريخ اليعقوبي: ٢ / ٣٣، الطرائف لابن طاووس: ٤٠٧، الشافي للسيد المرتضى: ٤ / ٢٥، دلائل الصدق للشيخ المظفر: ٢ / ٤٠٤، اختيار معرفة الرجال المعروف برجال الكشي: ١ / ١٣٠، شواهد التنزيل:
١ / ١٣١ تحقيق المحمودي، وأعيان الشيعة: ١ / ٣٣٧ بتفاوت بسيط، السيرة الحلبية بهامش السيرة النبوية: ٢ / ٢٧، كنز الفوائد: ١ / ٥٥.
وقيل إن الشعر ورد هكذا:
وقيت بنفسي خير من وطئ الثرى [الحصى] * ومن طاف بالبيت العتيق وبالحجر رسول إله خاف أن يمكروا به * فنجاه ذو الطول الإله من المكر وبات رسول الله في الغار آمنا * موقى وفي حفظ الإله وفي الستر [ستر] وبت أراعيهم وما يبيتونني [يثبتونني] [ولم يتهمونني] * وقد وطئت [وطنت] نفسي على القتل والأسر هكذا وردت في المناقب للخوارزمي: ١٢٧ فصل ١٢ ح ١٤١، المستدرك: ٣ / ٤، فرائد السمطين:
١ / ٣٣٠ باب ٦٠ ح ٢٥٦. ووردت بألفاظ أخرى قريبة جدا من هذه الألفاظ المشار إليها سابقا عن الإمام علي بن الحسين (عليه السلام). (انظر ينابيع المودة: ٩٢، الحاكم: ٣ / ٤ وكذلك قيلت أشعار أخرى من قبل الشعراء كابن علوية في قوله:
أمن شرى لله مهجة نفسه * دون النبي عليه ذا تكلان هل جاد غير أخيه ثم بنفسه * فوق الفراش يغط كالنعسان وقول العوني والصاحب بن عباد والحميري كما ورد في المناقب لابن شهرآشوب: ٢ / ٦٠ ط إيران، وابن الطوطي والزاهي وابن دريد الأسدي ودعبل الخزاعي ومهيار الديلمي والعبدي والمرتضى وابن حماد وخطيب خوارزم. انظر المناقب أيضا: ١ / ٣٣٩ ط النجف الأشرف.

(٢٩٥)