(١) انظر مروج الذهب: ٢ / ٤٣٦، تذكرة خواص الأئمة لسبط ابن الجوزي: ٨١، لكن في مروج الذهب: ٢ / ٤٠٤ قال: وبلغ عدد القتلى من أهل العراق عشرين ألفا. وانظر البداية والنهاية لابن كثير:
٧ / ٢٧٥، وقيل غير ذلك.
(٢) تقدمت ترجمته.
(٣) انظر تاريخ الطبري: ٦ / ٢٨، مروج الذهب: ٢ / ٤٣٤، شرح النهج لابن أبي الحديد: ١ / ٤٣٣، الكامل:
٣ / ١٦٢، البداية والنهاية: ٧ / ٢٧٥، و: ١ / ٤٧٤ الطبعة الأولى، و: ٥ / ١٩١ تحقيق أبو الفضل، الغدير للأميني: ٢ / ٣٦٢. وقيل إن عدد البدريين الذين قتلوا مع علي (عليه السلام) بصفين ١٠٠، كما ورد في وقعة صفين لنصر بن مزاحم: ٢٣٨ الطبعة الثانية بمصر، ولكن في الطبعة الثانية تحقيق عبد السلام هارون / المؤسسة العربية الحديثة / منشورات مكتبة آية الله العظمى المرعشي النجفي - قم وردت العبارة في:
٢٣٨ بعد أن أورد كلام مالك الأشتر (رضي الله عنه) هكذا: واعلموا أنكم على الحق، وأن القوم على الباطل يقاتلون مع معاوية، وأنتم مع البدريين قريب من مائة بدري ومن سوى ذلك من أصحاب محمد (صلى الله عليه وآله) أكثر ما معكم رايات قد كانت مع رسول الله (صلى الله عليه وآله)، ومع معاوية رايات قد كانت مع المشركين على رسول الله (صلى الله عليه وآله)... وانظر شرح النهج لابن أبي الحديد: ١ / ٤٨٤ ط مصر قديم، و: ٥ / ١٩١ ط مصر بتحقيق محمد أبو الفضل.
ومعه (عليه السلام) من أهل بيعة الشجرة ٨٠٠ قتل منهم ٣٦٠ نفسا، فراجع الاستيعاب بذيل الإصابة في ترجمة عمار بن ياسر: ٢ / ٤٧١ ط مصطفى محمد، والإصابة لابن حجر: ٢ / ٣٨١ ط مصطفى محمد، و: ٢ / ٣٨٩ ط السعادة، المستدرك للحاكم: ٣ / ١٠٤، الغدير: ٩ / ٣٦٢. وقد استشهد منهم مع علي (عليه السلام) ثابت بن عبيد الأنصاري: بدري. (انظر ترجمته في الإصابة: ١ / ١٩٤، الاستيعاب بهامش الإصابة: ١ / ١٩٦. وهاشم المرقال الذي مرت ترجمته في أسد الغابة: ٥ / ٤٩، المستدرك: ٣ / ٣٩٦، تاريخ الطبري: ٥ / ٤٤، الإصابة: ٣ / ٥٩٣، الاستيعاب بهامش الإصابة: ٣ / ٦١٦. وخزيمة بن ثابت ذو الشهادتين: بدري.
(انظر ترجمته في المستدرك: ٣ / ٣٩٦، الاستيعاب: ١ / ٤١٧ الإصابة: ١ / ٤٢٦، أسد الغابة: ٢ / ١١٤.
ولسنا بصدد بيان رد المؤرخ الكبير أبي جعفر محمد بن جرير الطبري في تاريخه: ٣ حوادث سنة (٣٧ ه‍) وما بعدها وما تبعه المؤرخون من بعده بأنه بدل وغير اسم الصحابي الجليل الذي شهد بدرا وما بعدها وسبب تسميته بذي الشهادتين لأنه شهد للنبي (صلى الله عليه وآله) على يهودي في دين قضاه (صلى الله عليه وآله) فقال: كيف تشهد ولم تحضره ولم تعلمه؟ قال: يا رسول الله نحن نصدقك على الوحي من السماء فكيف لا نصدقك على انك قضيته؟ فأنفذ (صلى الله عليه وآله) شهادته وسماه " ذا الشهادتين " لأنه صير شهادته شهادة رجلين، كما ذكر ذلك أهل السير والتاريخ كالإصابة: الرقم ٢٢٤٧، وجنى الجنتين: ١٦٠، وغير ذلك بدله الطبري في تاريخه إلى رجل آخر اسمه خزيمة بن ثابت الأوسي شهد بدرا أو أحدا وهو غير خزيمة الذي قتل في صفين مع الإمام علي (عليه السلام) بل قال: انه مات زمن عثمان، وهذه من مختلقات سيف وهو يحرف ويصحف ويقلب ويختلق أمة من الصحابة والتابعين ورواة الحديث وقادة الفتوح والشعراء وعددا كبيرا من أماكن وكتبا سياسية وأراجيز كما فعل في أسطورة القعقاع التي أشرنا إليها سابقا وعبد الله بن سبأ وسماك بن خرشة الذي زعمه غير أبي دجانة وبرة بن يحنس الخزاعي مرادفا لاسم الصحابي وبر بن يحنس الكلبي وغيرهم ومن أراد المزيد فليراجع كتاب العلامة السيد مرتضى العسكري في كتابيه: عبد الله بن سبأ وأساطير أخرى: ١ و ٢، وخمسون ومائة صحابي مختلق: ١ و ٢.
وخزيمة هذا هو الذي قاتل مع علي (عليه السلام) يوم الجمل والذي أنكره الطبري أيضا، وقاتل مع علي (عليه السلام) يوم صفين لأن قصة استشهاده مع علي (عليه السلام) منقصه لبني أمية لأنه من مشاهير أصحاب رسول الله (صلى الله عليه وآله) ومن مفاخر الأوس. وهو من رواة حديث عمار " تقتله الفئة الباغية ". انظر الطبقات لابن سعد: ٣ / ٣٥٩، أنساب الأشراف: ١ / ١٧٠، الاستيعاب: ١ / ١٥٧، مسند أحمد: ٥ / ٢١٤، تاريخ الطبري: ٣ / ٣١٦، الموضح للخطيب: ١ / ٢٧٧. وانظر أيضا الروايات التي خلقها الطبري: ١ / ٣٠٩٥ - ٣٠٩٦، والخطيب في الموضح: ١ / ٢٧٥، وابن عساكر بترجمة خزيمة بسنده عن سيف من مخطوطات المكتبة الظاهرية بدمشق: ٥ رقم ٣٣٧ ورقة ٣٠٢ و ٣٠٣. وقارن أيضا مع ما رواه اليعقوبي في تاريخه: ٢ / ١٧٨، ومروج الذهب: ٢ / ٣٦٦، والفتوح لابن أعثم: ٢ / ٢٨٩. وفي تاريخ الإسلام للذهبي: ٢ / ١٧١ شهد مع علي يوم الجمل ١٣٠ بدريا ومنهم خزيمة ((رحمه الله)) ووقعة صفين: ٩٢ وذكر منهم خزيمة (رحمه الله) وقارن بين خزيمة الحقيقي وخزيمة المختلق في الإصابة: ١ / ٤٢٥ رقم الترجمة: ٢٢٥١ و ٢٢٥٢. وانظر شرح النهج لابن أبي الحديد تحقيق أبو الفضل: ١ / ١٠٩، وابن الأثير في الكامل: ٣ / ٨٤، وابن كثير في تاريخه: ٧ / ٢٣٣، وابن خلدون في تاريخه: ٢ / ٤٠٧. وانظر كذلك أصحاب العيون والأقلام المأجورة مجلة الأزهر: ٣٢ / العدد ١٠ / ١١٥٠، و: ٣٣ / العدد ٦ / ٧٦٠، ومجلة " راهنمائى كتاب " الفارسية طبع طهران السنة الرابعة العدد ٧: ٦٩٦، والعدد ٨: ٨٠٠، والعدد ٩: ٨٩٤.
وقد رثته ابنته ضبيعة بنت خزيمة بن ثابت ذي الشهادتين:
عين جودي على خزيمة بالدم‍ * - ع قتيل الأحزاب يوم الفرات قتلوا ذا الشهادتين عتوا * أدرك الله منهم بالترات قتلوه في فتية غير عزل * يسرعون الركوب للدعوات إلى آخر الأبيات، انظرها في وقعة صفين: ٣٦٥ و ٣٦٦، وشرح النهج لابن أبي الحديد: ٢ / ٢٨٠.
وقتل أيضا مع علي (عليه السلام) يوم صفين أبو شحر الإبراهيمي. (انظر ترجمته في الإصابة: ٤ / ١٠٢). وأبو ليلى الأنصاري (الإصابة: ٤ / ١٠٤). وعمار بن ياسر، كما ترجمنا له سابقا. وأبو الهيثم مالك بن التيهان بدري، وقد ترجمنا له سابقا. (وانظر أسد الغابة: ٤ / ٢٧٤، و: ٥ / ٣١٨، أنساب الأشراف: ٢ / ٣١٩، الإصابة: ٤ / ٢١٢، الاستيعاب بهامش الإصابة: ٤ / ٢٠٠). ومحمد بن بديل الخزاعي. (انظر الإصابة:
٣ / ٣٧١). والمهاجر بن خالد بن الوليد المخزومي، وقد ترجمنا له سابقا. وقيس بن المشكوح المرادي.
(انظر أسد الغابة: ٤ / ٢٣٧، الإصابة: ٣ / ٢٧٤، الاستيعاب: ٣ / ٢٤٤). وأبو عمرة الأنصاري: بدري، وقد ترجمنا له سابقا. (وانظر المستدرك: ٣ / ٣٩٥، الاستيعاب بهامش الإصابة: ٤ / ١٢٣). وعبد الرحمن بن بديل الخزاعي. (انظر أسد الغابة: ٣ / ١٢٤ و ٢٨٢، الإصابة: ٢ / ٢٨٠، و: ٤ / ٢١٣، مروج الذهب:
٢ / ٢٨٤ ط الأندلس، الاستيعاب بهامش الإصابة: ٢ / ٢٦٨، و: ٤ / ٢٠١). وعبد الرحمن الجمحي. (انظر الإصابة: ٢ / ٣٩٥). والفاكه بن سعد الأنصاري، وسبق وأن ترجمنا له. (وانظر أسد الغابة: ٤ / ١٧٤، الإصابة: ٣ / ١٩٨، الاستيعاب بهامش الإصابة: ٢ / ٢٠٢). ومحمد بن بديل الخزاعي. (انظر الإصابة:
٣ / ٣٧١). وعبد الله بن كعب المرادي. (انظر أسد الغابة: ٣ / ٢٤٩، الإصابة: ٢ / ٣٦٣، تاريخ الطبري:
٥ / ٤٦، الاستيعاب بهامش الإصابة: ٢ / ٣١٥). وأبو فضالة الأنصاري: بدري (انظر أسد الغابة: ٥ / ٢٧٣، الإصابة: ٤ / ١٥٥، الاستيعاب بهامش الإصابة: ٤ / ١٥٣). وعبد الله بن بديل الخراعي (أسد الغابة: ٣ / ١٢٤، الإصابة: ٢ / ٢٨٠، الاستيعاب بهامش الإصابة: ٢ / ٢٦٨، المستدرك: ٣ / ٣٩٥، تاريخ الطبري: ٥ / ٢٣).
وعائذ المحاربي الجسري. (الإصابة: ٢ / ٢٦٢). وصفر بن عمرو بن محصن. (انظر الإصابة: ٢ / ٢٠٠).
بريد الأسلمي. (انظر الإصابة: ١ / ١٤٦). وسهيل بن عمرو الأنصاري، بدري (الاستيعاب بهامش الإصابة:
٢ / ١٠٧، الإصابة: ٢ / ٩٣). وجندب بن زهير الأزدي الغامري. (انظر تاريخ الطبري: ٥ / ٢٧، أسد الغابة:
١ / ٣٠٣). سعد بن الحارث الأنصاري. (انظر أسد الغابة: ٢ / ٢٧٢، الإصابة: ٢ / ٢٣). وحازم بن أبي حازم الأحمسي. (انظر أسد الغابة: ١ / ٣٦٠، الاستيعاب بهامش الإصابة: ١ / ٢٥٢. وراجع المصادر التي ذكرنا في ترجمة عمار بن ياسر وحديث: ويحك يا بن سمية، تقتلك الفئة الباغية، فراجع وتأمل.

(٤٩٦)