الإسلام وسابقته مع النبي (صلى الله عليه وآله) وما أجد نفسي تنشرح لقتله، قال: أما (١) تعلم أنه قتل أهل النهروان العباد المصلين؟ قال: بلى، قال: فنقتله بمن قتل من إخواننا. فأجابه إلى ذلك.
فجاؤوا إلى قطام وهي في المسجد الأعظم معتكفة وكان ذلك في شهر رمضان فقالوا لها: قد صممنا وأجمع رأينا على قتل علي بن أبي طالب. فقال ابن ملجم [قاتله الله]: ولكن يكون ذلك في ليلة الحادية والعشرين منه فإنها الليلة التي تواعدت أنا وصاحباي فيها على أن يبيت كل واحد منا على صاحبه الذي تكفل بقتله، فأجابوه إلى ذلك (٢).
فلما كانت الليلة الحادية والعشرين أخذوا أسيافهم وجلسوا مقابل السدة التي يخرج منها علي بن أبي طالب (عليه السلام) وكانت ليلة الجمعة، فلما خرج لصلاة الصبح شد عليه شبيب فضربه بالسيف فوقع (٣) سيفه بعضادة الباب (٤)، وضربه ابن ملجم لعنه الله بسيفه فأصابه (٥)، وهرب وردان، ومضى شبيب لعنه الله هاربا حتى دخل منزله

(١) في (أ): ألم.
(٢) وقال أبو فرج الاصفهاني في المقاتل: ١٩: قالت قطام لهما: فإذا أردتما ذلك فالقياني في هذا الموضع فانصرفا من عندها فلبثا أياما، ثم أتياها ليلة الجمعة لتسع عشرة خلت من شهر رمضان سنة أربعين.
وقال المسعودي في المروج: ٢ / ٤٢٤: فدعت قطام لهما بحرير فعصبتهما... ومثله في البحار:
٤٢ / ٢٢٨ - ٢٣٠ في حديث طويل.
(٣) في (أ): فوقف.
(٤) وفي (ج) إضافة: أو الطاق.
(٥) وأضاف الشيخ المفيد (رحمه الله) في الإرشاد: ١ / ١٩: وقد كانوا قبل ذلك ألقوا إلى الأشعث بن قيس ما في نفوسهم من العزيمة على قتل أمير المؤمين (عليه السلام) وواطأهم عليه، وحضر الأشعث بن قيس في تلك الليلة لمعونتهم على ما اجتمعوا عليه. وكان حجر بن عدي (رحمه الله) في تلك الليلة بائتا في المسجد فسمع الأشعث يقول لابن ملجم: النجاء النجاء لحاجتك فقد فضحك الصبح، فأحس حجر بما أراد الأشعث فقال له: قتلته يا أعور. وأضاف البلاذري في: ٢ / ٤٩٤. فلما قتل علي قال عفيف: هذا من عملك وكيدك يا أعور....
وقال أبو الفرج في مقاتل الطالبيين: ٤٧: وللأشعث بن قيس في انحرافه عن أمير المؤمنين أخبار يطول شرحها... ومثل ذلك في شرح النهج لابن أبي الحديد: ٢ / ٣٤٠. ولم يلتق حجر بن عدي بعلي... وخرج مبادرا ليمضى إلى أمير المؤمنين (عليه السلام) فيخبره الخبر ويحذره من القوم وخالفه أمير المؤمنين (عليه السلام) فدخل المسجد فسبقه ابن ملجم... لكن في أمالي الشيخ الصدوق: ٣ / ١٨ ورد مسندا عن الإمام علي بن الحسين (عليه السلام): فوقعت الضربة وهو ساجد. وفي الكنز: ١٥ / ١٧٠ ح ٤٩٧ أن ابن ملجم طعن عليا حين رفع رأسه من الركعة فانصرف وقال: اتموا صلاتكم ولم يقدم أحدا... وقريب منه في تاريخ دمشق: ح ١٣٩٧: ان عبد الرحمن بن ملجم ضرب عليا في صلاة الصبح على دهش بسيف كان سمه... وقريب منه في الفضائل لأحمد: ح ٦٣ لكن بإضافة: ومات من يومه ودفن بالكوفة.
أما ابن أبي الدنيا في مقتل أمير المؤمنين: ح ٥٣٢ فقال: إن عليا خرج فكبر في الصلاة، ثم قرأ من سورة الأنبياء احدى عشرة آية، ثم ضربه ابن ملجم من الصف على قرنه - وأضاف: - انه لما ضرب ابن ملجم عليا (عليه السلام) وهو في الصلاة تأخر فدفع في ظهره جعدة فصلى بالناس... وروى الطبراني في مجمع الزوائد: ٩ / ١٤١، والطبري: ٦ / ٨٤ ط أخرى، وشرح النهج لابن أبي الحديد: ٢ / ٣٤، والشيخ المفيد في الإرشاد: ١ / ٢٠ ما يلي:... فأقبل (عليه السلام) ينادي: الصلاة الصلاة، فرأيت بريق السيف وسمعت قائلا يقول: الحكم لله يا علي لالك، ثم رأيت بريق سيف آخر وسمعت علي (عليه السلام) يقول: لا يفوتنكم الرجل....

(٦١٧)