ركبها نجا ومن تخلف عنها زج (١) في النار (٢).
وسمعت رسول الله (صلى الله عليه وآله) يقول (٣): اجعلوا آل بيتي منكم مكان الرأس من الجسد، ومكان العينين من الرأس، فإن الجسد لا يهتدي إلا بالرأس، ولا يهتدي الرأس إلا بالعينين (٤).

(١) في (د): فج.
(٢) انظر غاية المرام: ٢٣٨ باب ٣٢ من المقصد الأول رقم ١٠، بحار الأنوار: ٢٣ / ١٢٠، المعارف لابن قتيبة: ٢٥٢، التهذيب: ٤ / ٢٤٩، و: ٨ / ٩، و: ٣ / ٥٨، الصواعق المحرقة لابن حجر: ١٥٢ و ١٨٦، مودة القربى: ٣٣، المستدرك للحاكم: ٣ / ١٥٠، و: ٢ / ٣٤٣، الاحتجاج للطبرسي: ١ / ١٥٦، المستدرك: ٣ / ١٥٠، ينابيع المودة: ٢٨، عيون الأخبار للدينوري: ١ / ٢١١.
(٣) في (ب): وأجعلوا أهل.
(٤) أخرجه جماعة من أصحاب السنن بالاسناد إلى أبي ذر مرفوعا، ونقله الإمام محمد بن علي الصبان الحنفي المتوفى سنة (١٢٠٦ ه‍) في إسعاف الراغبين: في فضائل أهل البيت (عليهم السلام) طبعة الهند والمطبوع بهامش نور الأبصار، وراجع: ١١٠ من المطبعة السعيدية بمصر، وأيضا: ١٠٢ من الطبعة العثمانية، مجمع الزوائد للهيثمي: ٩ / ١٧٢، المناقب للمغازلي: ٩٢ / ١٣٥ و ١٣٦، والمناقب للخوارزمي: ٨٧ / ٩٢، كشف اليقين ص ٢٩٩، وغاية المرام: ص ٢٣٨ باب ٣٢ من المقصد الأول رقم ١٠، بحار الأنوار: ٢٣ / ١.
وحديث السفينة من الأحاديث المتواترة عند جميع المسلمين، فمن شاء فليراجع المصادر التالية:
إحقاق الحق للتستري: ٩ / ٢٧٠ ط طهران، فرائد السمطين: ٢ / ٢٤٤ / ٥١٧، المستدرك للحاكم الحسكاني: ٢ / ٣٤٣ سبق وأن أشرنا إلى جميع الأحاديث الواردة في المستدرك، الصواعق المحرقة لابن حجر: ٨٤ و ٢٣٤ ط المحمدية، نور الأبصار: ١٠٤ ط السعيدية، حلية الأولياء: ٤ / ٣٠٦، المناقب لابن المغازلي: ١٣٢ / ١٧٣ و ١٧٥ - ١٧٧ ط طهران، ذخائر العقبى للطبري الشافعي: ٢٠، نظم درر السمطين للزرندي الحنفي: ٢٣٥، مجمع الزوائد للهيثمي: ٩ / ١٦٨، إحياء الميت للسيوطي بهامش الإتحاف: ١١٣، كنوز الحقائق للمناوي: ١١٩.
وانظر أيضا شرح النهج لابن أبي الحديد: ١ / ٧٣ الطبعة الأولى بمصر، و: ٢١٨ تحقيق محمد أبو الفضل، منتخب كنز العمال بهامش مسند أحمد: ٥ / ٩٥، والفتح الكبير للنبهاني: ٣ / ١٣٣، الجامع الصغير للسيوطي: ٢ / ١٣٢ ط الميمنية بمصر. عيون الأخبار لابن قتيبة: ١ / ٢١١ ط دار الكتب المصرية بالقاهرة، ينابيع المودة للقندوزي: ١٨٧ و ١٩٣ ط إسلامبول، مقتل الإمام الحسين (عليه السلام) للخوارزمي الحنفي: ١ / ١٠٤، والسيف اليماني المسلول للعلامة التوني: ٩ ط الترقي بالشام.
وقد روي الحديث عن الإمام علي (عليه السلام)، وأخرجه الطبري كما في ذخائر العقبى: ٢٠ وعن الإمام الرضا (عليه السلام) كما في البحار: ٢٣ / ١٢٢، وابن الأثير في النهاية: ٢ / ١٣٢.
وروي الحديث عن أبي ذر الغفاري كما في ينابيع المودة: ٢٨، عيون الأخبار للدينوري: ١ / ٢١١، ومستدرك الحاكم: ٣ / ١٥٠. وعن أبي ذر برواية رافع كما في غاية المرام: ٢٣٨ باب ٣٢ من المقصد الأول رقم ١٠ وعن أبي ذر برواية مورق العجلي كما في تفسير العياشي: ١ / ٤٥، البحار: ٢٣ / ١٢٣.
وعن أبي ذر برواية حذيفة كما في البحار: ٢٣ / ١٢١. وعن ابن عباس عن رسول الله (صلى الله عليه وآله) كما في غاية المرام ٢٣٨ رقم ٧، والإحقاق: ٤ / ١٤٩ عن فرائد السمطين، وحلية الأولياء: ٤ / ٣٠٦، المعجم الصغير: ١٣٥، المناقب لابن المغازلي: ١٣٢ رقم ١٧٣، و: ١٣٤ رقم ١٧٦. وعن أبي سعيد الخدري كما في المعجم الصغير: ١٧٠، ومجمع الزوائد: ٩ / ١٦٨، غاية المرام: ٢٣٨ باب ٣٢ رقم ١.
وعن سلمة الأكوع كما في المناقب لابن المغازلي: ١٣٣ رقم ١٧٤. وعن عامر بن وائلة كما في الكنى والأسماء: ١ / ٧٦ نقلا عن الإحقاق: ٩ / ٢٨٧. وقد ورد حديث السفينة بألفاظ متعددة سبق وأن أشرنا إلى بعضها.

(١٤٢)