عبد المسيح وأبو حاتم (١) - دعاهما (٢) إلى الإسلام، فقالوا: أسلمنا، فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله): كذبتم (٣)، إنه يمنعكم من الإسلام ثلاثة أشياء: عبادتكم الصليب، وأكلكم الخنزير، وقولكم: لله ولد (٤)، فقالوا: هل رأيت ولدا بغير أب؟ فمن أبو عيسى؟ فأنزل الله تعالى: ﴿إن مثل عيسى عند الله كمثل ءادم خلقه من تراب ثم قال لهو كن فيكون * الحق من ربك فلا تكن من الممترين﴾ (٥) الآية.
فلما نزلت هذه الآية مصرحة بالمباهلة دعا (٦) رسول الله (صلى الله عليه وآله) وفد نجران إلى المباهلة، وتلا عليهم الآية، فقالوا: حتى ننظر (٧) في أمرنا ونأتيك غدا (٨) فلما خلا بعضهم ببعض قالوا للعاقب صاحب مشورتهم: ما ترى من الرأي؟ فقال: والله لقد عرفتم - معشر النصارى - أن محمدا نبي مرسل، ولقد جاءكم بالفصل من عند (٩) صاحبكم، فوالله (١٠) ما لأعن قوم قط نبيهم (١١) إلا هلكوا عن آخرهم، فاحذروا كل

(١) في النسخ التي بأيدينا: هما العاقب وعبد المسيح، والصحيح ما أثبتناه.
(٢) في (ب): دعاهم.
(٣) وفي رواية قال (صلى الله عليه وآله): كذبتما، إن شئتما أخبرتكما ما يمنعكما من الإسلام، قالا: فهات، قال (صلى الله عليه وآله): حب الصليب، وشرب الخمر، و أكل لحم الخنزير. (انظر تفسير ابن كثير: ١ / ٣٧٦، السيرة لابن هشام:
١ / ٥٧٤). وفي رواية قال لهما رسول الله (صلى الله عليه وآله) أسلما، قالا: قد أسلمنا، قال (صلى الله عليه وآله): إنكما لم تسلما فأسلما، قالا: بلى قد أسلمنا قبلك، قال (صلى الله عليه وآله): كذبتما، يمنعكما من الإسلام ادعاؤكما لله ولدا، وعبادتكما الصليب، و أكلكما الخنزير، قالا: فمن أبوه يا محمد؟ (انظر المصادر السابقة).
(٤) في (ب): وزعمكم لله ولدا.
(٥) آل عمران: ٥٩ - ٦٠.
(٦) وقيل: فدعاهما إلى الملاعنة، كما في (ب): وشواهد التنزيل للحاكم الحسكاني: ١ / ١٦٣).
(٧) في (ب): نرجع.
(٨) وقيل: فوعداه أن يغاديانه بالغداة، فغدا رسول الله (صلى الله عليه وآله) وأخذ بيد علي وفاطمة والحسن والحسين، ثم أرسل إليهما فأبيا أن يجيئا. (المصدر السابق: ١ / ١٥٨) وفي (ب): ثم نأتيك.
(٩) في بعض النسخ " خبر " بدل " عند ". انظر سيرة ابن هشام: ١ / ٥٧٤، تفسير ابن كثير: ١ / ٣٧٦.
(١٠) في بعض النسخ " ولقد علمتم " بدل " فوالله ".
(١١) في (ج): ما لاعن قوم نبيا قط نبيهم.

(١٢٦)