الحاشية على مدارك الأحكام - الوحيد البهبهاني، محمّد باقر - الصفحة ٣٠٤ - إشارة إلى أن حسين بن مختار ثقة وإشارة إلى مقبوليّة مراسيل حماد بن عيسى

الصادق عليه‌السلام له : « رحمك الله » [١] ، إلى غير ذلك مما ذكرناه في تعليقتنا على رجال الميرزا [٢]. وأما أبو بصير فمشترك بين ثقات ليس إلاّ ، كما حقّقناه فيها [٣].

والثانية فيها حماد بن عيسى ، وهو ممن أجمعت العصابة. فلا يضر الإرسال الذي بعده ، كما حقّقناه أيضا [٤] ، مع أنّ الظاهر أنّ حمادا أخذه من كتاب حريز ، وكتابه معتمد معتبر لا تأمّل فيه ، ويظهر من رواية حماد [٥] المشهورة في كيفية الصلاة اعتباره.

قوله : عدم الدلالة على المدعي صريحا. ( ١ : ٢٤١ ).

فيه ، إشارة إلى دلالة مّا ، وهو كذلك ، لأنّ الكتابة لا تكاد تنفك عن المماسة غالبا ، والأخبار واردة مورد الغالب.

ومع الإغماض عن الدلالة لا شك في أنّ الحمل على ذلك أولى وأقرب من الحمل على الكراهة ، سيّما مع موافقته لغيره من الأخبار الظاهرة في الحرمة.

وكذا ظاهر الآية على حسب ما مرّ ، فتدبر.

وفي الفقه الرضوي : « ولا تمس القرآن إذا كنت جنبا أو على غير وضوء ، ومس الورق » [٦].

[١] الكافي ١ : ٦٧ / ٨.

[٢] انظر تعليقات الوحيد على منهج المقال : ١١٦ و ٣٧١ و ٦.

[٣] انظر تعليقات الوحيد على منهج المقال : ١١٦ و ٣٧١ و ٦.

[٤] انظر تعليقات الوحيد على منهج المقال : ١١٦ و ٣٧١ و ٦.

[٥] الكافي ٣ : ٣١١ / ٨ ، الوسائل ٥ : ٤٥٩ أبواب أفعال الصلاة ب ١ ح ١.

[٦] فقه الرضا عليه‌السلام : ٨٥ ، مستدرك الوسائل ١ : ٤٦٤ أبواب الجنابة ب ١١ ح ١.