الحاشية على مدارك الأحكام - الوحيد البهبهاني، محمّد باقر - الصفحة ٢٧٤ - تحقيق معنى الكعبين لغةً وشرعاً

وقال الشيخ في المبسوط والخلاف : القطع عندنا في الرجل من معقد الشراك من عند الناتئ على ظهر القدم ويترك ما يمشي عليه ، وعندهم المفصل الذي بين الساق والقدم [١].

وقال المرتضى : يقطع من صدر القدم ويبقى له العقب ، وخالف باقي الفقهاء [٢].

وقال أبو الصلاح : يقطع مشط رجله من المفصل دون مؤخر القدم والعقب [٣].

وقال ابن حمزة : من الناتئ في ظهر القدم ويترك العقب [٤].

ويظهر من الشيخ في الاستبصار أيضا عدم الخلاف في هذه المسألة [٥] أي مسألة قطع الرجل ، وكذا يظهر من غير واحد من المتأخرين ، فما يظهر من الشيخ وشيخه المفيد ـ رحمهما الله ـ في بعض كتبهما [٦] من أنه يقطع من أصل الساق ويترك العقب لعله محمول على ما يوافق ما ذكرناه ، فتأمّل.

وحكي عن صدر الأفاضل من العامة : الكعب في رواية هشام ، عن محمّد هو المفصل الذي في وسط القدم عند معقد الشراك [٧].

[١] المبسوط ٨ : ٣٥ ، الخلاف ٢ : ٤٦٩.

[٢] الانتصار : ٢٦٢.

[٣] الكافي في الفقه : ٤١١.

[٤] الوسيلة : ٤٢٠.

[٥] لأنّه ألّف الاستبصار في ما اختلف من الأخبار ، ولم يذكرها فيه.

[٦] الشيخ في النهاية : ٧١٧ ، والمفيد في المقنعة : ٨٠٢.

[٧] انظر الذخيرة : ٣٢.