إستقصاء الإعتبار - الشيخ محمد بن الحسن بن الشهيد الثاني - الصفحة ١٤٢ - بحث حول محمد بن أبي عبدالله
ابن جعفر الأسدي الثقة [١]. ومحمّد بن الحسن هو الصفار.
وربما يستبعد أنّ يكون محمّد بن جعفر الأسدي ؛ لأنّ الراوي عنه علي ما في النجاشي أحمد بن محمّد بن عيسى [٢] ، ومحمّد بن يعقوب يروي عن أحمد بن محمّد بن عيسى بواسطة العدّة غير هذه ، فكيف يروي عن محمّد بن جعفر بغير واسطة؟ إلاّ أنّ باب الاحتمال واسع.
وقد يحتمل أنّ يكون هو محمّد بن جعفر الأسدي الرازي المذكور في رجال من لم يرو عن أحد من الأئمّة أنّه أحد الأبواب [٣] ، وذكره الشيخ في كتاب الغيبة وقال : إنّه من الثقات [٤] ، وصرّح شيخنا ـ أيّده الله ـ : أنّهما واحد [٥].
وقد يشكل الحال بأنّ النجاشي قال في شأن محمّد بن جعفر بن عون الأسدي : إنّه كان يقول بالجبر والتشبيه [٦]. ومحمّد بن جعفر الأسدي الرازي ، قال الشيخ : إنّه مات على ظاهر العدالة لم يطعن عليه بشيء [٧] وعلى كل حال الأمر في العدة سهل لوجود الثقة غيره فيها.
أمّا ما قاله شيخنا أيّده الله من أنّه لا يضرّ إذا ضعف سهل مع وجود ثقة معه [٨] ؛ فلم أدر معناه ، بل الظاهر ( أنّه وهم ) [٩] ، وقد تقدم كلام
[١] منهج المقال : ٤٠١. [٢] رجال النجاشي : ٣٧٣ / ١٠٢٠. [٣] رجال الطوسي : ٤٩٦ / ٢٨. [٤] كتاب الغيبة : ٢٥٧. [٥] منهج المقال : ٢٨٨ ، ٢٨٩. [٦] رجال النجاشي : ٣٧٣ / ١٠٢٠. [٧] كتاب الغيبة : ٢٥٨. [٨] منهج المقال : ٤٠١. [٩] بدل ما بين القوسين في « رض » : خلافه.