٨٩١.نهج البلاغة عن الإمام عليّ عليه السلام ـ مِن خُطبَةٍ لَهُ في صِفَةِ الأَرضِ ـ: سُبحانَ مَن أمسَكَها بَعدَ مَوَجانِ مِياهِها ، وأجمَدَها بَعدَ رُطوبَةِ أكنافِها ؛ فَجَعَلَها لِخَلقِهِ مِهادا ، وبَسَطَها لَهُم فِراشا ، فَوقَ بَحرٍ لُجِّيٍّ [١] راكِدٍ لا يَجري ، وقائِمٍ لا يَسري ، تُكَركِرُهُ [٢] الرِّياحُ العَواصِفُ ، وتَمخَضُهُ [٣] الغَمامُ الذَّوارِفُ [٤] . [٥]

٨٩٢.شرح نهج البلاغة عن الإمام عليّ عليه السلام ـ فِي الحِكَمِ المَنسوبَةِ إلَيهِ ـ:سُبحانَ مَن نَدعوهُ لِحَظِّنا فَيُسرِعُ ، ويَدعونا لِحَظِّنا فنُبطِئُ . خَيرُهُ إلَينا نازِلٌ ، وشَرُّنا إلَيهِ صاعِدٌ ، وهُوَ مالِكٌ قادِرٌ . [٦]

٨٩٣.شرح نهج البلاغة عن الإمام عليّ عليه السلام ـ أيضا ـ: سُبحانَ الواحِدِ الَّذي لَيسَ غَيرُهُ ، سُبحانَ الدّائِمِ الَّذي لا نَفادَ لَهُ ، سُبحانَ القَديمِ الَّذي لَا ابتِداءَ لَهُ ، سُبحانَ الغَنِيِّ عَن كُلِّ شَيءٍ ، ولا شَيءَ مِنَ الأَشياءِ يُغني عَنهُ! [٧]

٨٩٤.نهج البلاغة عن الإمام عليّ عليه السلام : سُبحانَ مَن لا يَخفى عَلَيهِ سَوادُ غَسَقٍ [٨] داجٍ [٩] ، ولا لَيلٍ ساجٍ [١٠] ، فِي بِقاعِ الأَرَضينَ المُتَطَأطِئاتِ ، ولا في يَفاعِ السُّفعِ [١١] المُتَجاوِراتِ ، وما يَتَجَلجَلُ [١٢] بِهِ الرَّعدُ في اُفُقِ السَّماءِ ، وما تَلاشَت عَنهُ بُروقُ الغَمامِ . [١٣]

[١] لُجِيّ : أي عظيم ، منسوب إلى اللُّجّة ؛ وهي معظم البحر (مجمع البحرين : ج ٣ ص ١٦٢٢ «لجج») .[٢] الكَرْكَرَة : تصريفُ الريحِ السحابَ إذا جمَعَته بعد تفرُّق (لسان العرب : ج ٥ ص ١٣٧ «كرر») .[٣] تَمْخَضُه : مِن مَخَضْت اللبن؛ إذا حرّكته لتأخذ زبده (شرح نهج البلاغة : ج ١١ ص ٥٩) .[٤] الغَمام الذَّوارِف : أي السُّحب المواطر (شرح نهج البلاغة : ج ١١ ص ٦٠) .[٥] نهج البلاغة : الخطبة ٢١١ ، بحار الأنوار : ج ٥٧ ص ٣٩ ح ١٥ .[٦] شرح نهج البلاغة : ج ٢٠ ص ٣٤٨ ح ٩٩٠ .[٧] شرح نهج البلاغة : ج ٢٠ ص ٣٤٨ ح ٩٩٧ .[٨] الغَسَق : ظُلمة الليل (النهاية : ج ٣ ص ٣٦٦ «غسق») .[٩] دَجا الليلُ : إذا تمّت ظُلمته وأَلبسَ كلَّ شيء (النهاية : ج ٢ ص ١٠٢ «دجا») .[١٠] ساجٍ : اسم فاعل من سجا بمعنى رَكَدَ واستقرّ ، والمراد : ليل راكد ظلامه ، مستقرّ قد بلغ غايته (مجمع البحرين : ج ٢ ص ٨٢٢ «سجا») .[١١] اليَفاع : المشرف من الأرض والجبل ، وكلّ شيء مرتفع فهو يَفاع. والسُّفْع : جمع السَفَع : السواد (لسان العرب : ج ٨ ص ١٥٧ «سفع» وص ٤١٤ «يفع») .[١٢] الجَلْجَلة : صوت الرعد (القاموس المحيط : ج ٣ ص ٣٥٠ «جلّ») .[١٣] نهج البلاغة : الخطبة ١٨٢ ، بحار الأنوار : ج ٤ ص ٣١٤ ح ٤٠ وج ٧٧ ص ٣٠٩ ح ١٣ .