[شيخ] مفيد در المُقنعة و سَلّار و ابن بَرّاج و ابن ادريس ، ذكر كرده اند. [١] مراجعه مستقيم به كتاب هاى فقهى نيز همين گفته را نتيجه مى دهد . [٢] همچنين شيخ بهايى ، در مفتاح الفلاح ، آن را مشهور دانسته و گفته است : آنچه در تعقيبات مشهور است و به آن عمل مى شود ، مقدّم داشتن «الحمد للّه » بر «سبحان اللّه » است . [٣] محدّث بحرانى نيز در الحدائق الناضرة ، پس از ذكر همه احاديث و در پايان جمع بندى دلالى و سندى خود ، قول مشهور و معتضد به اخبار را تقديم تحميد بر تسبيح دانسته است . [٤] شيخ محمّد حسن نجفى نيز در كتاب گران سنگ جواهر الكلام ، چنين نوشته است : آنچه در ميان اصحاب ، شهرت بسيار دارد و بلكه در وسايل الشيعة آمده است كه شيعه به آن عمل مى كرده اند ، اين است كه نخست ، سى و چهار «اللّه أكبر» گويند . سپس سى و سه «الحمد للّه » و بعد ، سى و سه «سبحان اللّه » . در فتاوا و احاديث ، در اين باره اختلافى نمى يابم ، بجز خبر علل الشرائع كه به زودى آن را ذكر خواهم كرد . [٥]

دليل نظريه مشهور

استدلال قول مشهور ، ساده و روشن است . احاديث بسيارى بر مدّعاى آن دلالت

[١] المختلف : ج ٢ ص ١٨٢ .[٢] ر. ك : النهاية : ص ٨٥ ، المبسوط : ج ١ ص ١١٧ ، المقنعة : ص ١١٠ ، المراسم العلويّة : ص ٧٣ ، المهذّب : ج ١ ص ٩٦ ، السرائر : ج ١ ص ٢٣٣ ، إصباح الشيعة بمصباح الشريعة : ص ٧٨ .[٣] مفتاح الفلاح : ص ٢١٣ .[٤] الحدائق الناضرة : ج ٨ ص ٥٢٣ .[٥] جواهر الكلام : ج ١٠ ص ٣٩٩ . گفتنى است حديث علل الشرائع ، مطابق با احاديث اهل سنّت است و در اسناد آن نيز راويان اهل سنّت موجودند .