٩٠٩.تفسير العيّاشي عن داوود : كُنّا عِندَهُ ] أيِ الإِمامِ الباقِرِ أوِ الإِمامِ الصّادِقِ عليهماالسلام[ فَارتَعَدَتِ السَّماءُ فَقالَ هُوَ : سُبحانَ مَن يُسَبِّحُ لَهُ الرَّعدُ بِحَمدِهِ ، وَالمَلائِكَةُ مِن خيفَتِهِ . [١]

٧ / ٧

التَّسبيحاتُ المَأثورَةُ عَنِ الإِمامِ الصّادِقِ

٩١٠.الدعوات عن الإمام الصادق عليه السلام : سُبحانَ مَن لا يَستَأنِسُ بِشَيءٍ أبقاهُ ، ولا يَستَوحِشُ مِن شَيءٍ أفناهُ . [٢]

٩١١.فلاح السائل عن معاوية بن وهب عن الإمام الصادق علي ـ فيما يُقالُ بَينَ الأَذانِ وَالإِقامَةِ ـ: سُبحانَ مَن لا تَبيدُ مَعالِمُهُ ، سُبحانَ مَن لا يَنسى مَن ذَكَرَهُ ، سُبحانَ مَن لا يُخَيِّبُ سائِلَهُ ، سُبحانَ مَن لَيسَ لَهُ حاجِبُ يُغشى ، ولا بَوّابٌ [٣] يُرشى ، ولا تَرجُمانٌ [٤] يُناجى ، سُبحانَ مَنِ اختارَ لِنَفسِهِ أحسَنَ الأَسماءِ ، سُبحانَ مَن فَلَقَ [٥] البَحرَ لِموسى ، سُبحانَ مَن لا يَزدادُ عَلى كَثرَةِ العَطاءِ إلّا كَرَما وجودا ، سُبحانَ مَن هُوَ هكَذا ولا هكَذا غَيرُهُ . [٦]

[١] تفسير العيّاشي : ج ٢ ص ٢٠٧ ح ٢٢ ، بحار الأنوار : ج ١ ص ٢١٨ ح ٣٨ وج ٥٩ ص ٣٧٩ ح ١٩ .[٢] الدعوات : ص ٢٤٠ ح ٦٧٢ ، بحار الأنوار : ج ٨٢ ص ١٧٢ ح ٦ وج ٩٥ ص ٣٦٢ ح ٢٠ .[٣] رجل بوّاب : لازمٌ لِلباب وحرفته البوابة (لسان العرب : ج ١ ص ٢٢٣ «بوب») .[٤] التَّرجُمان : هو الذي يترجم الكلام ؛ أي ينقله من لغة إلى اُخرى (النهاية : ج ١ ص ١٨٦ «ترجم») .[٥] الفَلْقُ : الشقُّ (النهاية : ج ٣ ص ٤٧١ «فلق») .[٦] فلاح السائل : ص ٢٧٣ ح ١٦٥ ، مصباح المتهجّد : ص ٢٩ ، مكارم الأخلاق : ج ٢ ص ٦٤ ، المصباح للكفعمي : ص ٢٢ والثلاثة الأخيرة من دون إسنادٍ إلى أحدٍ من أهل البيت عليهم السلام ، بحار الأنوار : ج ٨٤ ص ١٧٨ ح ٩ .