نهج الذكر (ع-ف) - محمدی ریشهری، محمد - الصفحة ٣٦
٨٨٠.مستدرك الوسائل عن النوفلي بإسناده عن رسول اللّه ص ـ في خَبَرِ المَلَكِ الَّذي يُسَبِّحُ اللّه َ كَث: أي رَبِّ ، هَل مِمَّن خَلَقتَ يُسبِّحُكَ تَسبيحي؟ قالَ : نَعَم ـ يونُسُ . قالَ : فَسُئِلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله هَل هُو يونُسُ بنُ مَتّى؟ قالَ : لا ، ولكِن عَبدٌ يُقالُ لَهُ يونُسُ ـ قالَ المَلَكُ : أي رَبِّ ائذَن لي في زِيارَتِهِ ولِقائِهِ . قالَ : نَعَم ، فَقَصَدَهُ المَلَكُ ، فَقالَ : إنّي مَعَ ما تَرى مِن كَثرَةِ خَلقي ، سَأَلتُ رَبّي هَل شَيءٌ يُسَبِّحُهُ تَسبيحي؟ قال : نَعَم ، يونُسُ ، فَما تَسبيحُكَ؟! قالَ : أقولُ إذا أصبَحتُ وإذا أمسَيتُ عَشرَ مَرّاتٍ : الحَمدُ للّه ِِ ، وسُبحانَ اللّه ِ ، ولا إلهَ إلَا اللّه ُ ، وَاللّه ُ أكبَرُ ، أضعافَ ما حَمَّدَهُ وسَبَّحَهُ وهَلَّلَهُ وكَبَّرَهُ جَميعُ خَلقِهِ ، كَما يُحِبُّ ويَرضى ، وكَما يَنبَغي لِكَرَمِ وَجهِهِ ، وعِزِّ جَلالِهِ ، ومِدادِ كَلِماتِهِ . [١]
٧ / ٢
التَّسبيحاتُ المَأثورَةُ عَنِ الإِمامِ عَلِيِّ بنِ أبي طالِبٍ عليه السلام
٨٨١.وقعة صفّين عن عبد الرحمن بن عبيد بن أبي الكنود عن سُبحانَ [٢] ذِي الطَّولِ وَالنِّعَمِ ، سُبحانَ ذِي القُدرَةِ وَالإِفضالِ . [٣]
٨٨٢.نهج البلاغة عن الإمام عليّ عليه السلام : سُبحانَكَ خالِقا ومَعبودا بِحُسنِ بَلائِكَ عِندَ خَلقِكَ! [٤]
٨٨٣.إثبات الوصيّة عن الإمام عليّ عليه السلام : سُبحانَكَ مَلَأتَ كُلَّ شَيءٍ ، وبايَنتَ كُلَّ شَيءٍ ، فَأَنتَ الَّذي لا يَفقِدُكُ شَيءٌ ، وأنتَ الفَعّالُ لِما تَشاءُ . [٥]
[١] مستدرك الوسائل : ج ٥ ص ٣٩٤ ح ٦١٧٢ نقلاً عن درر اللآلي .[٢] في شرح نهج البلاغة و بحار الأنوار : «سبحان اللّه ...» .[٣] وقعة صفّين : ص ١٣٤ ، بحار الأنوار : ج ٨٦ ص ٩٣ ح ١٤ ؛ شرح نهج البلاغة : ج ٣ ص ١٦٧ .[٤] نهج البلاغة : الخطبة ١٠٩ ، بحار الأنوار : ج ٤ ص ٣١٨ ح ٤٣ ؛ العقد الفريد : ج ٣ ص ١٢٩ نحوه .[٥] إثبات الوصيّة : ص ١٣٧ ، بحار الأنوار : ج ٢٥ ص ٢٨ ح ٤٦ .