٣٤٩.عنه صلى الله عليه و آله : إذا وَلَدَتِ المَرأَةُ فَليَكُن أوَّلُ ما تَأكُلُ الرُّطَبَ ، فَإِن لَم يَكُن رُطَبٌ فَتَمرٌ ؛ فَإِنَّهُ لَو كانَ شَيءٌ أفضَلُ مِنهُ أطعَمَهُ اللّهُ مَريَمَ عليهاالسلام حينَ وَلَدَت عيسى عليه السلام .[٣]

٣٥٠.الإمام عليّ عليه السلام : ما تَأكُلُ الحامِلُ مِن شَيءٍ ولا تَتَداوى بِهِ أفضَلَ مِنَ الرُّطَبِ ، قالَ اللّهُ عز و جل لِمَريَمَ عليهاالسلام : « وَ هُزِّى إِلَيْكِ بِجِذْعِ النَّخْلَةِ تُسَاقِطْ عَلَيْكِ رُطَبًا جَنِيًّا * فَكُلِى وَ اشْرَبِى وَ قَرِّى عَيْنًا » [٤] .[٥]

٣٥١.كنز العمّال عن أبي هريرة : كانَ أحَبُّ الفاكِهَةِ إلَيهِ[ صلى الله عليه و آله ] الرُّطَبَ وَالبِطّيخَ .[٦]

٣٥٢.المستدرك على الصحيحين عن أنس : إنَّ رَسولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله كانَ يَأخُذُ الرُّطَبَ بِيَمينِهِ وَالبِطّيخَ بِيَسارِهِ ، فَيَأكُلُ الرُّطَبَ بِالبِطّيخِ ، وكانَ أحَبَّ الفاكِهَةِ إلَيهِ .[٧]

[١] مكارم الأخلاق : ج ١ ص ٣٦٥ ح ١٢٠٢ ، بحارالأنوار : ج ٦٦ ص ١٤١ ح ٥٨ وراجع : المحاسن : ج ٢ ص ٣٤٦ ح ٢١٩٤ . [٢] الفردوس : ج ٤ ص ٨٥ ح ٦٢٦٤ عن أبي هريرة ، الدرّ المنثور : ج ٥ ص ٥٠٥ نقلاً عن سعيد بن منصور وعبد بن حميد عن الربيع بن خيثم ، كنزالعمّال : ج ١٠ ص ٤٤ ح ٢٨٢٧٩ نقلاً عن أبي الشيخ وأبي نعيم في الطبّ . [٣] مكارم الأخلاق : ج ١ ص ٥٠٨ ح ١٧٦٤ ، طبّ النبيّ صلى الله عليه و آله : ص ٧ ، بحارالأنوار : ج ٦٢ ص ٢٩٥ . [٤] مريم : ٢٥ . [٥] الخصال : ص ٦٣٧ ح ١٠ عن أبي بصير ومحمّد بن مسلم عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام ، تحف العقول : ص ١٢٤ وفيه «ولا تبدأ» بدل «ولا تتداوى» ، بحارالأنوار : ج ٦٦ ص ١٢٨ ح ١٠ . [٦] كنزالعمّال : ج ٧ ص ١١٠ ح ١٨٢١٨ نقلاً عن النوقاني في كتاب البطّيخ ، الجامع الصغير : ج ٢ ص ٣٠٩ ح ٦٥١٧ نقلاً عن الكامل لابن عدي عن عائشة . [٧] المستدرك على الصحيحين : ج ٤ ص ١٣٤ ح ٧١٣٧ ، المعجم الأوسط : ج ٨ ص ٤٤ ح ٧٩٠٧ ، كنزالعمّال : ج ٧ ص ١٠٦ ح ١٨١٩٠ نقلاً عن أبي نعيم في الطبّ .