دانشنامه قرآن و حديث - محمدی ریشهری، محمد - الصفحة ١٨٨
٥٣.عنه صلى الله عليه و آله : لا يُغني حَذَرٌ مِن قَدَرٍ ، وَالدُّعاءُ يَنفَعُ مِمّا نَزَلَ ومِمّا لَم يَنزِل .[١]
٥٤.الإمام عليّ عليه السلام : الدُّعاءُ يَرُدُّ القَضاءَ المُبرَمَ ، فَاتَّخِذوهُ عُدَّةً .[٢]
٥٥.عنه عليه السلام ـ في نِهايَةِ كِتابِهِ لِابنِهِ الحَسَنِ عليه السلام ـ :أستَودِعُ اللّهَ دينَكَ ودُنياكَ ، وأسأَلُهُ خَيرَ القَضاءِ لَكَ فِي العاجِلَةِ وَالآجِلَةِ ، وَالدُّنيا وَالآخِرَةِ ، وَالسَّلامُ .[٣]
٥٦.عنه عليه السلام : اللّهُمَّ اصرِف عَنِّي الأَزلَ[٤] وَاللَأواءَ[٥] ، وَالبَلوى وسوءَ القَضاءِ ، وشَماتَةَ الأَعداءِ ، ومَنظَرَ السَّوءِ في نَفسي ومالي .[٦]
٥٧.الإمام زين العابدين والإمام الباقر عليهماالسلام : الدُّعاءُ يَرُدُّ القَضاءَ الَّذي اُبرِمَ إبراما .[٧]
٥٨.الكافي عن زرارة عن الإمام الباقر عليه السلام ، قال: قالَ عليه السلام لي : ألا أدُلُّكَ عَلى شَيءٍ لَم يَستَثنِ فيهِ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله ؟ قُلتُ : بَلى . قالَ : الدُّعاءُ يَرُدُّ القَضاءَ وقَد اُبرِمَ إبراما ـ وضَمَّ أصابِعَهُ ـ .[٨]
[١] المستدرك على الصحيحين : ج ١ ص ٦٦٩ ح ١٨١٣ ، المعجم الأوسط : ج ٣ ص ٦٦ ح ٢٤٩٨ ، مسند الشهاب : ج٢ ص ٤٩ ح ٨٥٩ كلّها عن عائشة ، مسند ابن حنبل : ج ٨ ص ٢٤٢ ح ٢٢١٠٥ ، المعجم الكبير : ج ٢٠ ص ١٠٤ ح ٢٠١ كلاهما عن معاذ بن جبل وفيهما «لن ينفع» بدل «لا يغني»، كنز العمّال: ج ١ ص ١٣٣ ح ٦٢٧. [٢] الخصال : ص ٦٢٠ ح ١٠ عن أبي بصير ومحمّد بن مسلم عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام ، تحف العقول : ص١١٠ ، بحار الأنوار : ج ١٠ ص ٩٨ . [٣] نهج البلاغة : الكتاب ٣١ ، تحف العقول : ص ٨٨ ، أعلام الدين : ص ٢٨٩ ، بحار الأنوار : ج ٧٧ ص ٢٣٣ . [٤] الأزْل : الشدَّة والضّيق ، وقد أزَلَ الرجلُ : أي صار في ضيقٍ وجدب (النهاية : ج ١ ص ٤٦ «أزل») . [٥] اللّأواء : الشدّة وضيق المعيشة (النهاية : ج ٤ ص ٢٢١ «لأو») . [٦] الكافي : ج ٢ ص ٥٢٥ ح ١٢ ، بحار الأنوار : ج ٨٦ ص ٢٩١ ح ٥٢ . [٧] الاختصاص : ص ٢٢٨ عن أبي حمزة الثمالي ، مكارم الأخلاق : ج ٢ ص ٢٣٧ ح ٢٥٧١ ، فلاح السائل : ص ٧٦ ح ١٢ عن عليّ بن عقبة . [٨] الكافي : ج ٢ ص ٤٧٠ ح ٦ ، مكارم الأخلاق : ج ٢ ص ٩ ح ١٩٨٦ عن عبد اللّه بن سنان ، عدّة الداعي : ص١٣ .