دانشنامه قرآن و حديث - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٤١٠

١٠٧.الإمام عليّ عليه السلام : مَن قَنِعَ بِاليَسيرِ استَغنى عَنِ الكَثيرِ ، ومَن لَم يَستَغنِ بِالكَثيرِ افتَقَرَ إلَى الحَقيرِ .[١]

١٠٨.عنه عليه السلام : مَن وُهِبَت لَهُ القَناعَةُ صانَتهُ .[٢]

١٠٩.عنه عليه السلام : اِقنَع بِما اُوتيتَهُ تَكُن مَكفِيّا .[٣]

١١٠.عنه عليه السلام : مَن قَنِعَت نَفسُهُ أعانَتهُ عَلَى النَّزاهَةِ وَالعَفافِ .[٤]

١١١.عنه عليه السلام : مَن قَنِعَ حَسُنَت عِبادَتُهُ .[٥]

١١٢.عنه عليه السلام : مَن قَنِعَ قَلَّ طَمَعُهُ .[٦]

١١٣.عنه عليه السلام : أصلُ العَفافِ القَناعَةُ ، وثَمَرَتُها قِلَّةُ الأَحزانِ .[٧]

١١٤.عنه عليه السلام : القَناعَةُ تُؤَدّي إلَى العِزِّ .[٨]

١١٥.عنه عليه السلام : اِقنَعوا بِالقَليلِ مِن دُنياكُم لِسَلامَةِ دينِكُم ؛ فَإِنَّ المُؤمِنَ البُلغَةُ اليَسيرَةُ مِنَ الدُّنيا تُقنِعُهُ .[٩]

١١٦.عنه عليه السلام : إذا رَغِبتَ في صَلاحِ نَفسِكَ فَعَلَيكَ بِالاِقتِصادِ وَالقُنوعِ وَالتَّقَلُّلِ .[١٠]

---

[١] الإرشاد : ج ١ ص ٣٠١ ، بحارالأنوار : ج ٧٧ ص ٤٢٠ ح ٤٠ . [٢] غرر الحكم : ج ٥ ص ٢٩٤ ح ٨٤٣٥ . [٣] غرر الحكم : ج ٢ ص ١٨٩ ح ٢٣٣٣ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ٧٥ ح ١٨٢١ . [٤] غرر الحكم : ج ٥ ص ٣٤٢ ح ٨٦٦٣ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ٤٤٠ ح ٧٦٦١ وفيه «والكفاف» بدل «والعفاف» . [٥] غرر الحكم : ج ٥ ص ١٦٥ ح ٧٧٩٥ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ٤٥٢ ح ٨٠٩١ . [٦] غرر الحكم : ج ٥ ص ٢٠١ ح ٧٩٧٤ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ٤٣٠ ح ٧٣٧١ . [٧] مطالب السؤول : ص ٥٠ ؛ بحارالأنوار : ج ٧٨ ص ٧ ح ٥٩ . [٨] غرر الحكم : ج ١ ص ٢٩١ ح ١١٢٣ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ٤٥ ح ١٠٩٢ وراجع : ح ٦٦ و ٢١٩ و ٢٢٦٠ و ٤٦٤٦ . [٩] غرر الحكم : ج ٢ ص ٢٥٩ ح ٢٥٤٩ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ٨٧ ح ٢٠٨٤ . [١٠] غرر الحكم : ج ٣ ص ١٩٢ ح ٤١٧٢ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ١٣٧ ح ٣١٢٤ .