١١٩.عنه صلى الله عليه و آله : إنَّ للّهِِ عِندَ كُلِّ بِدعَةٍ تَكيدُ الإِسلامَ وأهلَهُ مَن يَذُبُّ عَنهُ ويَتَكَلَّمُ بِعَلاماتِهِ فَاغتَنِموا تِلكَ المَجالِسَ بِالذَّبِّ عَنِ الضُّعَفاءِ ، وتَوَكَّلوا عَلَى اللّهِ ، وكَفى بِاللّهِ وَكيلاً .[١]

١٢٠.عنه صلى الله عليه و آله : إنَّ للّهِِ عَلى كُلِّ بِدعَةٍ كيدَ بِهَا الإِسلامُ ، وَلِيّا صالِحا يَذُبُّ عَنهُ .[٢]

١٢١.عنه صلى الله عليه و آله : ما ظَهَرَ أهلُ بِدعَةٍ ، إلّا أظهَرَ اللّهُ فيهِم حُجَّةً عَلى لِسانِ مَن شاءَ مِن خَلقِهِ .[٣]

١٢٢.الأمالي للطوسي عن أبي سعيد الخدري : أخبَرَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله عَلِيّا بِما يَلقى بَعدَهُ فَبَكى عليه السلام وقالَ : يا رَسولَ اللّهِ أسأَ لُكَ بِحَقّي عَلَيكَ وقَرابَتي مِنكَ وحَقِّ صُحبَتي إيّاكَ ، لَمّا دَعَوتَ اللّهَ عز و جل أن يَقبِضَني إلَيهِ . فَقالَ صلى الله عليه و آله : أتَسأَ لُني أن أدعُوَ رَبّي لِأَجَلٍ مُؤَجَّلٍ . قالَ : فَعَلى ما اُقاتِلُهُم؟ قالَ : عَلَى الإِحداثِ فِي الدّينِ .[٤]

١٢٣.الإمام عليّ عليه السلام : أنَا اُحيي اُحيي سُنَّةَ رَسولِ اللّهِ وأنَا اُميتُ اُميتُ البِدعَةَ .[٥]

٧ / ٦

إمحاءُ البِدَعِ كُلِّها

١٢٤.رسول اللّه صلى الله عليه و آله ـ في وَصفِ وِلايَةِ المَهدِيِّ عليه السلام ـ :لا يَقرَعُ أحَدا في وِلايَتِهِ بِسَوطٍ إلّا في حَدٍّ يَمحُو اللّهُ بِهِ البِدَعَ كُلَّها ويُميتُ بِهِ الفِتَنَ كُلَّها ، يَفتَحُ اللّهُ بِهِ كُلَّ بابِ حَقٍّ ويُغلِقُ بِهِ كُلَّ بابِ باطِلٍ .[٦]

[١] حلية الأولياء : ج ١٠ ص ٤٠٠ الرقم ٦٩١ ، تاريخ أصبهان : ج ١ ص ٣٧٨ الرقم ٧٠٧ نحوه وكلاهما عن أبي هريرة ، كنز العمّال : ج ١٢ ص ١٩٣ ح ٣٤٦٢٤ . [٢] ربيع الأبرار : ج ٢ ص ٥٩ . [٣] كنز العمّال : ج ١ ص ٢٢٠ ح ١١٠٧ نقلاً عن الحاكم في تاريخه عن ابن عبّاس . [٤] الأمالي للطوسي : ص ٥٠٢ ح ١٠٩٨ ، بحار الأنوار : ج ٢٨ ص ٤٧ ح ١١ ؛ المناقب للخوارزمي : ص ١٧٥ ح ٢١١ نحوه وراجع : المعجم الكبير : ج ١١ ص ٢٩٤ ح ١٢٠٤٢ والمناقب لابن شهر آشوب : ج ٣ ص ٢١٨ . [٥] المناقب لابن شهر آشوب : ج ٢ ص ٣٨٦ ، الإختصاص : ص ١٦٣ نحوه ، بحار الأنوار : ج ٣٩ ص ٣٤٨ ح ٢٠ . [٦] الملاحم والفتن : ص ٢٦٥ ح ٣٨٤ عن حذيفة بن اليمان .