دانشنامه قرآن و حديث - محمدی ریشهری، محمد - الصفحة ٥٠
٨ / ٧
النَّقصُ في تَكبيراتِ الصَّلاةِ عَلَى المَيِّتِ
١٤٤.الإمام الصادق عليه السلام : الصَّلاةُ عَلَى المَيِّتِ خَمسُ تَكبيراتٍ ، فَمَن نَقَصَ مِنها فَقَد خالَفَ السُّنَّةَ .[١]
ما نصّ على أنّه بدعة
٨ / ٨
«الصَّلاةُ خَيرٌ مِنَ النَّومِ» فِي الأَذانِ
١٤٥.المصنف لعبد الرزّاق عن ابن جريج : أخبَرَنِي ابنُ مُسلِمٍ أنَّ رَجُلاً سَأَلَ طاووسا جالِسا مَعَ القَومِ ، فَقالَ : يا أبا عَبدِ الرَّحمنِ ! مَتى قيلَ : الصَّلاةُ خَيرٌ مِنَ النَّومَ ؟ فَقالَ طاووسُ : أما إنَّها لَم تُقَل عَلى عَهدِ رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله ، ولكِن بِلالاً سَمِعَها في زَمانِ أبي بَكرٍ بَعدَ وَفاةِ رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله يَقولُها رَجُلٌ غَيرُ مُؤَذِّنٍ فَأَخَذَها مِنهُ ، فَأَذَّنَ بِها ، فَلَم يَمكُث أبو بَكرٍ إلّا قَليلاً ، حَتّى إذا كانَ عُمَرُ قالَ : لَو نَهَينا بِلالاً عَن هذَا الَّذي أحدَثَ ، وكَأَنَّهُ نَسِيَهُ ، فَأَذَّنَ بِهِ النّاسُ حَتَّى اليَومِ .[٢]
١٤٦.سنن الترمذي عن مجاهد : دَخَلتُ مَعَ عَبدِ اللّهِ بنِ عُمَرَ مَسجِدا وقَد اُذِّنَ فيهِ ، ونَحنُ نُريدُ أن نُصَلِّيَ فيهِ ، فَثَوَّبَ المُؤَذِّنُ ، فَخَرَجَ عَبدُ اللّهِ بنُ عُمَرَ مِنَ المَسجِدِ وقالَ : اُخرُج بِنا مِن عِندِ هذَا المُبتَدِعِ ! ولَم يُصَلِّ فيهِ .[٣]
١٤٧.الإمام الكاظم عليه السلام : «الصَّلاةُ خَيرٌ مِنَ النَّومِ» بِدعَةُ بَني اُمَيَّةَ ، ولَيسَ ذلِكَ مِن أصلِ الأَذانِ .[٤] راجع : هذه الموسوعة : ج ١ ص ٥٤١ (بحث حول فصول الأذان) .
[١] الخصال : ص ٦٠٤ ح ٩ عن الأعمش ، عيون أخبار الرضا عليه السلام : ج ٢ ص ١٢٣ ح ١ عن الفضل بن شاذان عن الإمام الرضا عليه السلام ، بحار الأنوار : ج ١٠ ص ٢٢٣ ح ١ . [٢] المصنف لعبد الرزاق : ج ١ ص ٤٧٤ ح ١٨٢٧ ، كنز العمّال : ج ٨ ص ٣٥٧ ح ٢٣٢٥١ . [٣] سنن الترمذي : ج ١ ص ٣٨١ ح ١٩٨ ، السنن الكبرى : ج ١ ص ٦٢٤ ح ١٩٩٠ ، المصنف لعبد الرزاق : ج ١ ص ٤٧٥ ح ١٨٣٢ ، كنز العمّال : ج ٨ ص ٣٥٧ ح ٢٣٢٥٠ . [٤] الاُصول الستّة عشر : ص ٢٠٥ ح ١٨٨ عن زيد النرسي ، بحار الأنوار : ج ٨٤ ص ١٧٢ ح ٧٦ .