٩.عنه صلى الله عليه و آله : لَن تَخلُوَ الأَرضُ مِن أربَعينَ رَجُلاً مِثلِ إبراهيمَ خَليلِ الرَّحمنِ ، فَبِهِم يُسقَونَ وبِهِم يُنصَرونَ . ما ماتَ مِنهُم أحَدٌ إلّا أبدَلَ اللّهُ مَكانَهُ آخَرَ .[٢]

١٠.عنه صلى الله عليه و آله : إنَّ للّهِِ عز و جل فِي الخَلقِ ثَلاثَمِئَةٍ قُلوبُهُم عَلى قَلبِ آدَمَ عليه السلام ، وللّهِِ تَعالى فِي الخَلقِ أربَعونَ قُلوبُهُم عَلى قَلبِ موسى عليه السلام ، وللّهِِ تَعالى فِي الخَلقِ سَبعَةٌ قُلوبُهُم عَلى قَلبِ إبراهيمَ عليه السلام ، وللّهِِ تَعالى فِي الخَلقِ خَمسَةٌ قُلوبُهُم عَلى قَلبِ جَبرَئيلَ عليه السلام ، وللّهِِ تَعالى فِي الخَلقِ ثَلاثَةٌ قُلوبُهُم عَلى قَلبِ ميكائيلَ عليه السلام ، وللّهِِ تَعالى فِي الخَلقِ واحِدٌ قَلبُهُ عَلى قَلبِ إسرافيلَ عليه السلام ، فَإِذا ماتَ الواحِدُ أبدَلَ اللّهُ عز و جل مَكانَهُ مِنَ الثَّلاثَةِ ، وإذا ماتَ مِنَ الثَّلاثَةِ أبدَلَ اللّهُ تَعالى مَكانَهُ مِنَ الخَمسَةِ ، وإذا ماتَ مِنَ الخَمسَةِ أبدَلَ اللّهُ تَعالى مَكانَهُ مِنَ السَّبعَةِ ، وإذا ماتَ مِنَ السَّبعَةِ أبدَلَ اللّهُ تَعالى مَكانَهُ مِنَ الأَربَعينَ ، وإذا ماتَ مِنَ الأَربَعينَ أبدَلَ اللّهُ تَعالى مَكانَهُ مِنَ الثَّلاثِمِئَةِ ، وإذا ماتَ مِنَ الثَّلاثِمِئَةِ أبدَلَ اللّهُ تَعالى مَكانَهُ مِنَ العامَّةِ . فَبِهِم يُحيي ويُميتُ ويُمطِرُ ويُنبِتُ ويَدفَعُ البَلاءَ .[٣]

١١.عنه صلى الله عليه و آله : الأَبدالُ يَكونونَ بِالشّامِ[٤] وهُم أربَعونَ رَجُلاً ، كُلَّما ماتَ رَجُلٌ أبدَلَ اللّهُ مَكانَهُ رَجُلاً ، يُسقى بِهِمُ الغَيثُ ، ويُنتَصَرُ بِهِم عَلَى الأَعداءِ ، ويُصرَفُ عَن أهلِ الشّامِ بِهِمُ العَذابُ .[٥]

[١] تاريخ الإسلام للذهبي : ج ٢٠ ص ٣٨٨ الرقم ٤٤٥ عن أبي هريرة ، سير أعلام النبلاء : ج ١٢ ص ٥٣٢ الرقم ٢٠٧ عن محمّد بن مسيّب وليس فيه «وبهم يمطرون» ، كنزالعمّال : ج ١٢ ص ١٨٧ ح ٣٤٦٠٢ نقلاً عن تاريخ الصحابة . [٢] المعجم الأوسط : ج ٤ ص ٢٤٧ ح ٤١٠١ ، سبل الهدى والرشاد : ج ١٠ ص ٣٦٩ كلاهما عن أنس ، تاريخ دمشق : ج ١ ص ٢٩٨ عن قتادة من دون إسناد إلى النبيّ صلى الله عليه و آله نحوه ، كنزالعمّال : ج ١٢ ص ١٨٨ ح ٣٤٦٠٣ . [٣] حلية الأولياء : ج ١ ص ٩ ، تاريخ دمشق : ج ١ ص ٣٠٣ ، سبل الهدى والرشاد : ج ١٠ ص ٣٦٨ ، الفردوس : ج ١ ص ١٨٧ ح ٧٠٣ وليس فيه من «أبدل اللّه مكانه من الخمسة» إلى «مكانه من العامة» وكلّها عن عبداللّه بن مسعود ، كنزالعمّال : ج ١٢ ص ١٩٤ ح ٣٤٦٢٩ . [٤] في المصدر : «الشام» ، والتصويب من كنز العمّال والمصادر الاُخرى . [٥] مسند ابن حنبل : ج ١ ص ٢٣٨ ح ٨٩٦ ، تاريخ دمشق : ج ١ ص ٢٨٩ ، نوادر الاُصول : ج ٢ ص ١٠٣ ، تفسير القرطبي : ج ٣ ص ٢٥٩ وفيهما «الأرض ، البلاء» بدل «الشام ، العذاب» وكلّها عن الإمام عليّ عليه السلام ، كنزالعمّال : ج ١٢ ص ١٨٦ ح ٣٤٥٩٦ .