٣٨٧.عنه عليه السلام : لَعقُ العَسَلِ شِفاءٌ مِن كُلِّ داءٍ ، قالَ اللّهُ عز و جل : « يَخْرُجُ مِن بُطُونِهَا شَرَابٌ مُّخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ فِيهِ شِفَاءٌ لِّلنَّاسِ » [٢] ، وهُوَ مَعَ قِراءَةِ القُرآنِ ومَضغُ اللُّبانِ يُذيبُ البَلغَمَ .[٣]

٣٨٨.الإمام الصادق عليه السلام : مَا استَشفَى النّاسُ بِمِثلِ العَسَلِ .[٤]

٣٨٩.الإمام الكاظم عليه السلام : العَسَلُ شِفاءٌ مِن كُلِّ داءٍ إذا أخَذتَهُ مِن شَهدِهِ .[٥]

٣٩٠.أبو الحسن عليه السلام ـ حينَ سُئِلَ عَنِ الحُمَّى الغِبِّ الغالِبَةِ ـ :يُؤخَذُ العَسَلُ وَالشّونيزُ ويُلعَقُ مِنهُ ثَلاثُ لَعَقاتٍ ، فَإِنَّها تَنقَلِعُ . وهُمَا المُبارَكانِ ؛ قالَ اللّهُ تَعالى فِي العَسَلِ : « يَخْرُجُ مِن بُطُونِهَا شَرَابٌ مُّخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ فِيهِ شِفَاءٌ لِّلنَّاسِ » . [٦]

١٢ / ٥

اللَّبَن

٣٩١.سنن ابن ماجة عن عائشة : كانَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله إذا اُتِيَ بِلَبَنٍ قالَ : بَرَكَةٌ أو بَرَكَتانِ.[٧]

[١] مكارم الأخلاق : ج ١ ص ٣٥٩ ح ١١٧٢ ، بحارالأنوار : ج ٦٦ ص ٢٩٤ ح ١٨ . [٢] النحل : ٦٩ . [٣] الكافي : ج ٦ ص ٣٣٢ ح ٢ ، المحاسن : ج ٢ ص ٢٩٩ ح ١٩٨٩ كلاهما عن محمّد بن مسلم عن الإمام الصادق عليه السلام ، الخصال : ص ٦٢٣ ح ١٠ عن أبي بصير ومحمّد بن مسلم عن الإمام الصادق عن آبائه عنه عليهم السلام ، تحف العقول : ص ١١٣ وليس فيه «وهو مع قراءة القرآن» ، بحارالأنوار : ج ١٠ ص ١٠١ ح ١ . [٤] الكافي : ج ٦ ص ٣٣٢ ح ١ عن محمّد بن سوقة ، و ج ٦ ص ٣٣٢ ح ٥ ، كتاب من لا يحضره الفقيه : ج٣ ص٣٥١ ح٤٢٣٥ كلاهما عن موسى بن بكر عن الإمام الكاظم عليه السلام وفيهما «مريض» بدل «الناس»، المحاسن : ج٢ ص٣٠٠ ح١٩٩٤ عن محمّد بن سوقة ، بحارالأنوار : ج٦٦ ص٢٩٢ ح٩. [٥] المحاسن : ج ٢ ص ٣٠٠ ح ١٩٩٢ عن بعض أصحابنا ، بحارالأنوار : ج ٦٦ ص ٢٩٢ ح ٧ . [٦] طبّ الأئمّة لابني بسطام : ص ٥١ عن الحسن بن شاذان عن أبي جعفر ، بحارالأنوار : ج ٦٢ ص ١٠٠ ح ٢٣ وص ٢٢٧ ح ٣ . [٧] سنن ابن ماجة : ج ٢ ص ١١٠٣ ح ٣٣٢١ ، كنزالعمّال : ج ١٥ ص ٤٥٥ ح ٤١٨٠٧ نقلاً عن ابن جرير .