٢١٥.الإمام عليّ عليه السلام : إنَّ اللّهَ ـ تَبارَكَ وتَعالى ـ إذا أرادَ أن يُصيبَ أهلَ الأَرضِ بِعَذابٍ قالَ : لَولَا الَّذينَ يَتَحابّونَ بِجَلالي ، ويَعمُرونَ مَساجِدي ، ويَستَغفِرونَ بِالأَسحارِ ، لَولاهُم لَأَنزَلتُ عَذابي .[٢]

٢١٦.عنه عليه السلام : شيعَتُنَا المُتَباذِلونَ في وِلايَتِنا ، المُتَحابّونَ في مَوَدَّتِنا ، المُتَزاوِرونَ في إحياءِ أمرِنا ؛ الَّذينَ إن غَضِبوا لَم يَظلِموا ، وإن رَضوا لَم يُسرِفوا ؛ بَرَكَةٌ عَلى مَن جاوَروا ، سِلمٌ لِمَن خالَطوا .[٣]

٢١٧.عنه عليه السلام : لَولا بَقِيَّةٌ مِنَ المُسلِمينَ فيكُم لَهَلَكتُم .[٤]

٢١٨.عنه عليه السلام : إنَّ اللّهَ لَيَدفَعُ عَنِ القَريَةِ بِسَبعَةِ مُؤمِنينَ يَكونونَ فيها .[٥]

٢١٩.الإمام الباقر عليه السلام : إنَّ اللّهَ لَيَدفَعُ بِالمُؤمِنِ الواحِدِ عَنِ القَريَةِ الفَناءَ .[٦]

٢٢٠.عنه عليه السلام : لا يُصيبُ قَريَةً عَذابٌ وفيها سَبعَةٌ مِنَ المُؤمِنينَ .[٧]

[١] تفسير الطبري : ج ٢ الجزء ٢ ص ٦٣٣ ، المعجم الأوسط : ج ٤ ص ٢٣٩ ح ٤٠٨٠ وفيه «بالمسلم» بدل «بالمؤمن» وكلاهما عن ابن عمر ، كنزالعمّال : ج ٩ ص ٥ ح ٢٤٦٥٤ . [٢] كتاب من لا يحضره الفقيه : ج ١ ص ٤٧٣ ح ١٣٦٩ ، ثواب الأعمال : ص ٢١٢ عن السكوني عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام وفيه «فيَ» بدل «بجلالي» ، علل الشرائع : ص ٥٢١ ح ١ عن عليّ بن جعفر عن أخيه الإمام الكاظم عن أبيه عنه عليهم السلام وليس فيه «لولاهم» ، بحارالأنوار : ج ٧٣ ص ٣٨٢ ح ٤ . [٣] الكافي : ج ٢ ص ٢٣٦ ح ٢٤ ، الخصال : ص ٣٩٧ ح ١٠٤ ، التمحيص : ص ٦٩ ح ١٦٨ كلّها عن أبي المقدام عن الإمام الباقر عليه السلام ، صفات الشيعة : ص ٩١ ح ٢٣ عن ظريف بن ناصح رفعه ، تحف العقول : ص ٣٠٠ ، مشكاة الأنوار : ص ١٢٣ ح ٢٩٠ وفيه «أسلم» بدل «سِلم» وكلّها عن الإمام الباقر عليه السلام وفيها «شيعة عليّ» بدل «شيعتنا» ، بحارالأنوار : ج ٦٨ ص ١٩٠ ح ٤٦ . [٤] تفسير الطبري : ج ٢ / الجزء ٢ ص ٦٣٣ عن أبي مسلم . [٥] الدرّ المنثور : ج ١ ص ٧٦٥ نقلاً عن الخلال في كتاب كرامات الأولياء . [٦] الكافي : ج ٢ ص ٢٤٧ ح ١ عن أبي حمزة ، تنبيه الخواطر : ج ٢ ص ٢٠٣ وفيه «العناء» بدل «الفناء» ، بحارالأنوار : ج ٦٧ ص ١٤٣ ح ١ . [٧] الكافي : ج ٢ ص ٢٤٧ ح ٢ عن أبي حمزة ، بحارالأنوار : ج ٦٧ ص ١٤٣ ح ٢ .