«لَكِنِ الَّذِينَ اتَّقَوْاْ رَبَّهُمْ لَهُمْ جَنَّاتٌ تَجْرِى مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا نُزُلًا مِّنْ عِندِ اللَّهِ وَمَا عِندَ اللَّهِ خَيْرٌ لِّلْأَبْرَارِ» .[٢]

«إِنَّ الْأَبْرَارَ يَشْرَبُونَ مِن كَأْسٍ كَانَ مِزَاجُهَا كَافُورًا» .[٣]

«رَّبَّنَا إِنَّنَا سَمِعْنَا مُنَادِيًا يُنَادِى لِلْاءِيمَانِ أَنْ ءَامِنُواْ بِرَبِّكُمْ فَامَنَّا رَبَّنَا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَكَفِّرْ عَنَّا سَيِّئاتِنَا وَتَوَفَّنَا مَعَ الْأَبْرَارِ» .[٤]

الحديث

١٣٧.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : إنَّ البِرَّ يَهدي إلَى الجَنَّةِ .[٥]

١٣٨.عنه صلى الله عليه و آله : إنَّ البِرَّ وَالصِّلَةَ لَيُخَفِّفانِ سوءَ الحِسابِ يَومَ القِيامَةِ .[٦]

١٣٩.الإمام الباقر عليه السلام : ألا اُخبِرُكُم بِخَمسِ خِصالٍ هِيَ مِنَ البِرِّ ، وَالبِرُّ يَدعو إلَى الجَنَّةِ ؟ ... إخفاءُ المُصيبَةِ وكِتمانُها ، وَالصَّدَقَةُ تُعطيها بِيَمينِكَ لا تُعلِمُ بِها شِمالَكَ ، وبِرُّ الوالِدَينِ فَإِنَّ بِرَّهُما للّهِِ رِضا ، وَالإِكثارُ مِن قَولِ : «لا حَولَ ولا قُوَّةَ إلّا بِاللّهِ العَظيمِ» فَإِنَّهُ مِن كُنوزِ الجَنَّةِ ، وَالحُبُّ لِمُحَمَّدٍ وآلِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللّهُ عَلَيهِ وعَلَيهِم أجمَعينَ .[٧]

[١] الإنفطار : ١٣ ، المطفّفين : ٢٢ . [٢] آل عمران : ١٩٨ . [٣] الإنسان : ٥ . [٤] آل عمران : ١٩٣ . [٥] صحيح البخاري : ج ٥ ص ٢٢٦١ ح ٥٧٤٣ ، صحيح مسلم : ج ٤ ص ٢٠١٣ ح ١٠٥ ، سنن أبي داود : ج ٤ ص ٢٩٧ ح ٤٩٨٩ ، سنن الترمذي : ج ٤ ص ٣٤٧ ح ١٩٧١ كلّها عن عبد اللّه بن مسعود ، كنز العمّال : ج ٣ ص ٣٤٥ ح ٦٨٥٩ . [٦] تاريخ بغداد : ج ١ ص ٣٨٦ الرقم ٣٥٧ ، تاريخ دمشق : ج ٣٦ ص ٢٤٣ ، البداية والنهاية : ج ١٠ ص ١٨٦ وليس فيه «سوء» وكلّها عن عبد اللّه بن العبّاس ، كنز العمّال : ج ٣ ص ٣٥٧ ح ٦٩١٩ . [٧] المحاسن : ج ١ ص ٧٢ ح ٢٧ عن الحسن البصري ، بحار الأنوار : ج ٨١ ص ٢٠٦ ح ١٥ .