١٠١.رسول اللّه صلى الله عليه و آله ـ في جَوابِ شَمعونَ بنِ لاوِي بنِ يَهودا مِن حَوارِيِّ عيسى عليه السلام ـ :أمَّا الرُّشدُ : فَيَتَشَعَّبُ مِنهُ السَّدادُ[١] وَالهُدى وَالبِرُّ وَالتَّقوى .[٢]

٥ / ٥

الاِستِعانَةُ مِنَ اللّه عزّوجلِّ

١٠٢.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : اللّهُمَّ وأسأَ لُكَ : السَّعَةَ ، وَالدَّعَةَ ، وَالأَمنَ ... وَالرِّضا ، وَالصَّبرَ ، وَالعِلمَ ، وَالصِّدقَ ، وَالبِرَّ ، وَالتَّقوى ، وَالحِلمَ[٣] ، وَالتَّواضُعَ ، وَاليُسرَ ، وَالتَّوفيقَ .[٤]

١٠٣.عنه صلى الله عليه و آله ـ مِمّا أوصى بِهِ مِنَ الدُّعاءِ بَعدَ صَلاةِ الحاجَةِ ـ :اللّهُمَّ إنّي أسأَ لُكَ موجِباتِ رَحمَتِكَ ، وعَزائِمَ[٥] مَغفِرَتِكَ ، وَالغَنيمَةَ مِن كُلِّ بِرٍّ ، وَالسَّلامَةَ مِن كُلِّ إثمٍ .[٦]

١٠٤.الإمام عليّ عليه السلام : جَعَلَنَا اللّهُ وإيّاكُم مِمَّن يَسعى بِقَلبِهِ إلى مَنازِلِ الأَبرارِ بِرَحمَتِهِ .[٧]

١٠٥.عنه عليه السلام ـ مِن دُعائِهِ عليه السلام في يَومِ الجُمُعَةِ ـ :اللّهُمَّ [ إنَّكَ][٨] افتَرَضتَ عَلَيَّ لِلآباءِ وَالاُمَّهاتِ حُقوقا ... فَاحتَمِلهُنَّ عنّي إلَيهِما ، وَاغفِر لَهُما كَما رَجاكَ كُلُّ مُوَحِّدٍ مَعَ المُؤمِنينَ وَالمُؤمِناتِ ، وَالإِخوَةِ وَالأَخَواتِ ، وألحِقنا وإيّاهُم بِالأَبرارِ ، وأبِح لَنا ولَهُم جَنّاتِكَ مَعَ النُّجَباءِ الأَخيارِ ، إنَّكَ سَميعُ الدُّعاءِ .[٩]

[١] السَّداد : القصد في الأمر والعدل فيه (النهاية : ج ٢ ص ٣٥٢ «سدد») . [٢] تحف العقول : ص ١٦ ، بحار الأنوار : ج ١ ص ١١٨ ح ١١ . [٣] في المصدر : «والعلم» وما في المتن أثبتناه من فلاح السائل . [٤] مصباح المتهجّد : ص ٤٢ ح ٥١ ، فلاح السائل : ص ٢٥٥ ح ١٥٤ عن فاطمة بنت الحسن عن الإمام الحسن عليه السلام عنه صلى الله عليه و آله ، بحار الأنوار : ج ٨٧ ص ٦٥ ح ١٩ . [٥] عَزائمُ المغفرة : محتّماتها ، والمراد : ما يجعلها حتما (مجمع البحرين : ج ٢ ص ١٢١٢ «عزم») . [٦] سنن ابن ماجة : ج ١ ص ٤٤١ ح ١٣٨٤ ، سنن الترمذي : ج ٢ ص ٣٤٤ ح ٤٧٩ كلاهما عن عبد اللّه بن أوفى الأسلمي ، المستدرك على الصحيحين : ج ١ ص ٧٠٦ ح ١٩٢٥ ، المصنّف لابن أبي شيبة : ج ٧ ص ٨٦ ح ١٠ كلاهما عن عبد اللّه بن مسعود ، كنز العمّال : ج ٧ ص ٨١٥ ح ٢١٥٣٦ . [٧] نهج البلاغة : الخطبة ١٦٥ ، بحار الأنوار : ج ٨ ص ١٦٣ ح ١٠٤ . [٨] ما بين المعقوفين أثبتناه من بحارالأنوار . [٩] البلد الأمين : ص ٩٤ ، بحار الأنوار : ج ٩٠ ص ١٤١ ح ٧ .