٦٠.عنه صلى الله عليه و آله ـ في وَصِيَّتِهِ لِعَلِيٍّ عليه السلام ـ :عَلَيكَ بِالبِرِّ وبِالسِّرِّ وَالكَرَمِ ، فَإِنَّ البِرَّ وَالسِّرَّ وَالكَرَمَ يُذيبُ الخَطايا ، كَما تُذيبُ الشَّمسُ الجَليدَ .[٢]

٦١.عنه صلى الله عليه و آله : عَلَيكَ بِالبِرِّ ؛ فَإِنَّ صاحِبَ البِرِّ يُعجِبُهُ أن يَكونَ النّاسُ بِخَيرٍ وفي خِصبٍ .[٣]

٦٢.عنه صلى الله عليه و آله : إنَّ أحَبَّ الأَعمالِ إلَى اللّهِ ، الصَّلاةُ وَالبِرُّ وَالجِهادُ .[٤]

٦٣.عنه صلى الله عليه و آله : لا يَزالُ النّاسُ بِخَيرٍ ما أمَروا بِالمَعروفِ ونَهَوا عَنِ المُنكَرِ ، وتَعاوَنوا عَلَى البِرِّ وَالتَّقوى ، فَإِذا لَم يَفعَلوا ذلِكَ نُزِعَت مِنهُمُ البَرَكاتُ ، وسُلِّطَ بَعضُهُم عَلى بَعضٍ ، ولَم يَكُن لَهُم ناصِرٌ فِي الأَرضِ ولا فِي السَّماءِ .[٥]

٦٤.عنه صلى الله عليه و آله ـ لِابنِ مَسعودٍ ـ :يَابنَ مَسعودٍ، أكثِر مِنَ الصّالِحاتِ وَالبِرِّ، فَإِنَّ المُحسِنَ وَالمُسيءَ يَندَمانِ ، يَقولُ المُحسِنُ : يا لَيتَنِي ازدَدتُ مِنَ الحَسَناتِ ، ويَقولُ المُسيءُ : قَصَّرتُ . وتَصديقُ ذلِكَ قَولُهُ تَعالى : «وَ لَا أُقْسِمُ بِالنَّفْسِ اللَّوَّامَةِ» [٦] .[٧]

[١] المصنّف لعبد الرزّاق : ج ١١ ص ١٧٩ ح ٢٠٢٦٢ عن أبي قلابة ، المصنّف لابن أبي شيبة : ج ٨ ص ١٦٧ ح ١ عن أبي الدرداء ، كنز العمّال : ج ١٦ ص ٣ ح ٤٣٦٧٢ ، الخصال : ص ٦٢١ ح ١٠ عن أبي بصير ومحمّد بن مسلم عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام ، تحف العقول : ص ٢١٤ كلاهما عن الإمام عليّ عليه السلام وفيهما «الذنب» بدل «الإثم» ، بحار الأنوار : ج ٧٨ ص ٥٣ ح ٨٨ . [٢] مستدرك الوسائل : ج ٧ ص ٢٨ ح ٧٥٥٨ نقلاً عن الجعفريّات : ص ١٥٢ عن الإمام الكاظم عن آبائه عليهم السلام وفي الطبعة التي بأيدينا ليس فيه «بالبرّ» و «البرّ» . [٣] الجامع الصغير : ج ٢ ص ١٦٢ ح ٥٤٨٦ نقلاً عن تاريخ بغداد : ج ١٠ ص ١٥٢ عن أبي هريرة وفي الطبعة التي بأيدينا «البزّ» بدل «البرّ» في الموردين . [٤] الخصال : ص ١٨٥ ح ٢٥٦ عن عبد اللّه بن مسعود ، بحار الأنوار : ج ٨٢ ص ٢٠٦ ح ١٠ . [٥] تهذيب الأحكام : ج ٦ ص ١٨١ ح ٣٧٣ ، المقنعة : ص ٨٠٨ ، مشكاة الأنوار : ص ١٠٥ ح ٢٣٩ وليس فيهما «والتقوى» ، عوالي اللآلي : ج ٣ ص ١٨٨ ح ٢٢ ، وسائل الشيعة : ج ١١ ص ٣٩٨ ح ١٨ . [٦] القيامة : ٢ . [٧] مكارم الأخلاق : ج ٢ ص ٣٥٣ ح ٢٦٦٠ عن عبد اللّه بن مسعود ، بحار الأنوار : ٧٧ ص ١٠٤ ح ١ .