١٠٠.الإمام الصادق عليه السلام : حَياةُ دَوابِّ البَحرِ بِالمَطَرِ ، فَإِذا كُفَّ المَطَرُ ظَهَرَ الفَسادُ فِي البَرِّ وَالبَحرِ ، وذلِكَ إذا كَثُرَتِ الذُّنوبُ وَالمَعاصي .[١]

١٠١.عنه عليه السلام : إذا فَشا أربَعَةٌ ظَهَرَت أربَعَةٌ : إذا فَشَا الزِّنا ظَهَرَتِ الزَّلزَلَةُ ، وإذا فَشَا الجَورُ فِي الحُكمِ احتُبِسَ القَطرُ ، وإذا خُفِرَتِ الذِّمَّةُ اُديلَ لِأَهلِ الشِّركِ مِن أهلِ الإِسلامِ ، وإذا مُنِعَتِ الزَّكاةُ ظَهَرَتِ الحاجَةُ .[٢]

١٠٢.الإمام الرضا عليه السلام : إذا كَذَبَ الوُلاةُ حُبِسَ المَطَرُ ، وإذا جارَ السُّلطانُ هانَتِ الدَّولَةُ ، وإذا حُبِسَتِ الزَّكاةُ ماتَتِ المَواشي .[٣]

١٠٣.الغيبة للطوسي عن أبي حمزة : قُلتُ لِأَبي جَعفَرٍ عليه السلام : إنَّ عَلِيّا عليه السلام كانَ يَقولُ : «إلَى السَّبعينَ بَلاءٌ» ، وكانَ يَقولُ : «بَعدَ البَلاءِ رَخاءٌ» ، وقَد مَضَتِ السَّبعونَ ولَم نَرَ رَخاءً ؟! فَقالَ أبو جَعفَرٍ عليه السلام : يا ثابِتُ ، إنَّ اللّهَ تَعالى كانَ وَقَّتَ هذَا الأَمرَ فِي السَّبعينَ ، فَلَمّا قُتِلَ الحُسينُ عليه السلام ، اشتَدَّ غَضَبُ اللّهِ عَلى أهلِ الأَرضِ ، فَأَخَّرَهُ إلى أربَعينَ ومِئَةِ سَنَةٍ ، فَحَدَّثناكُم فَأَذَعتُمُ الحَديثَ ، وكَشَفتُم قِناعَ السِّرِّ ، فَأَخَّرَهُ اللّهُ ولَم يَجعَل لَهُ بَعدَ ذلِكَ عِندَنا وَقتا و «يَمْحُواْ اللَّهُ مَا يَشَاءُ وَ يُثْبِتُ وَ عِندَهُ أُمُّ الْكِتَابِ» [٤] .[٥]

[١] تفسير القمّي : ج ٢ ص ١٦٠ ، بحار الأنوار : ج ٧٣ ص ٣٤٩ ح ٤٠ . [٢] الكافي : ج ٢ ص ٤٤٨ ح ٣ ، الخصال : ص ٢٤٢ ح ٩٥ عن عبد الرحمن بن كثير الهاشمي ، المواعظ العدديّة : ص ٢٢٦ كلاهما نحوه ، وسائل الشيعة : ج ١١ ص ٥١٤ ح ٥ . [٣] الأمالي للمفيد : ص ٣١٠ ح ٢ ، الأمالي للطوسي : ص ٧٩ ح ١١٧ كلاهما عن ياسر ، تنبيه الخواطر : ج ٢ ص ١٧٩ ، بحار الأنوار : ج ٧٣ ص ٣٧٣ ح ٨ . [٤] الرعد : ٣٩ . [٥] الغيبة للطوسي : ص ٤٢٨ ح ٤١٧ ، تفسير العيّاشي : ج ٢ ص ٢١٨ ح ٦٩ ، الغيبة للنعماني : ص ٢٩٣ ح ١٠ وليس فيه صدره إلى «ولم نر رخاء» ، الخرائج والجرائح : ج ١ ص ١٧٨ ح ١١ ، بحار الأنوار : ج ٤ ص ١١٤ ح ٣٩ .