٦٠١٢.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : ما مِن ذي رَحِمٍ يَأتي رَحِمَهُ فَيَسأَ لُهُ فَضلاً أعطاهُ اللّه ُ إيّاهُ فَيَبخَلُ عَلَيهِ ، إلّا اُخرِجَ لَهُ يَومَ القِيامَةِ مِن جَهَنَّمَ حَيَّةٌ يُقالُ لَها : شُجاعٌ يَتَلَمَّظُ [١] فَيُطَوَّقُ بِهِ . [٢]

٦٠١٣.عنه صلى الله عليه و آله : لا يَأتي رَجُلٌ مَولاهُ يَسأَ لُهُ مِن فَضلٍ عِندَهُ فَيَمنَعُهُ إيّاهُ ، إلّا دُعِيَ لَهُ يَومَ القِيامَةِ شُجاعٌ أقرَعُ ، يَتَلَمَّظُ فَضلَهُ الَّذي مَنَعَ . [٣]

٦٠١٤.الإمام عليّ عليه السلام : وَقودُ النّارِ يَومَ القِيامَةِ كُلُّ غَنِيٍّ بَخِلَ بِمالِهِ عَلَى الفُقَراءِ ، وكُلُّ عالِمٍ باعَ الدّينَ بِالدُّنيا . [٤]

٦٠١٥.الإمام الصادق عليه السلام : ما مِن عَبدٍ يَمنَعُ دِرهَما في حَقِّهِ إلّا أنفَقَ اثنَينِ في غَيرِ حَقِّهِ ، وما رَجُلٌ يَمنَعُ حَقّا مِن مالِهِ إلّا طَوَّقَهُ اللّه ُ عَزَّ وجَلَّ بِهِ حَيَّةً مِن نارٍ يَومَ القِيامَةِ . [٥]

٦٠١٦.عنه عليه السلام ـ في ذَيلِ قَولِهِ تَعالى : «وَلَا يَحْسَبَنّ: مَن بَخِلَ ولَم يُنفِق مالَهُ في طاعَةِ اللّه ِ ، صارَ ذلِكَ يَومَ القِيامَةِ طَوقا مِن نارٍ في عُنُقِهِ ، وهُوَ قَولُهُ : «سَيُطَوَّقُونَ مَا بَخِلُواْ بِهِ يَوْمَ الْقِيَـمَةِ» . [٦]

[١] يتلمّظ : أي يدير لسانه في فيه ويحرّكه (النهاية : ج ٤ ص ٢٧١ «لمظ») .[٢] المعجم الكبير : ج ٢ ص ٣٢٢ ح ٢٣٤٣ ، المعجم الأوسط : ج ٥ ص ٣٧٢ ح ٥٥٩٣ كلاهما عن جرير بن عبد اللّه ، تفسير الطبري : ج ٣ الجزء ٤ ص ١٩١ ، تفسير ابن كثير : ج ٢ ص ١٥٢ ، تفسير القرطبي : ج ٤ ص ٢٩١ ، كنز العمّال : ج ٣ ص ٣٧٠ ح ٦٩٩٢ ؛ مجمع البيان : ج ٢ ص ٨٩٧ .[٣] سنن النسائي : ج ٥ ص ٨٢ ، مسند ابن حنبل : ج ٧ ص ٢٣٧ ح ٢٠٠٥٢ و ص ٢٤٢ ح ٢٠٠٦٧ ، السنن الكبرى : ج ٤ ص ٣٠٠ ح ٧٧٦٤ ، المعجم الكبير : ج ١٩ ص ٤١٠ ح ٩٨٠ ، شعب الإيمان : ج ٣ ص ٢٢٥ ح ٣٣٩٠ كلّها عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جدّه ، كنز العمّال : ج ٩ ص ٧٨ ح ٢٥٠٥٠ .[٤] غرر الحكم : ح ١٠١٢٦ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ٥٠٣ ح ٩٢٢٧ .[٥] الكافي : ج ٣ ص ٥٠٤ ح ٧ و ص ٥٤٦ ح ٢ ، تهذيب الأحكام : ج ٤ ص ١٠٢ ح ٢٩٠ و ص ١١٢ ح ٣٢٨ ، كتاب من لا يحضره الفقيه : ج ٢ ص ١١ ح ١٥٨٨ كلّها عن عبيد بن زرارة ، المقنعة : ص ٢٦٨ عن ابن مسكان ، وسائل الشيعة : ج ٦ ص ٢٥ ح ١ .[٦] تفسير القمّي : ج ١ ص ١٢٧ عن أبي بصير .