٥٨٥٢.شعب الإيمان عن الحارث بن شريح : قالَ رَسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله : «إنَّ المُسلِمَ أخُو المُسلِمِ ، إذا لَقِيَهُ رَدَّ عَلَيهِ مِنَ السَّلامِ بِمِثلِ ما حَيّاهُ بِهِ أو أحسَنَ مِن ذلِكَ ، وإذَا استَأمَرَهُ نَصَحَ لَهُ ، وإذَا استَنصَرَهُ عَلَى الأَعداءِ نَصَرَهُ ، وإذَا استَنعَتَهُ قَصدَ السَّبيلِ يَسَّرَهُ ونَعَتَ لَهُ ، وإذَا استَعارَهُ الحَدَّ [١] عَلَى العَدُوِّ أعارَهُ ، وإذَا استَعارَهُ الحَدَّ [عَلَى المُسلِمِ] [٢] لَم يُعِرهُ ، وإذَا استَعارَهُ الجُبَّةَ أعارَهُ ، لا يَمنَعُهُ الماعونَ» . قالوا : يا رَسولَ اللّه ِ ومَا الماعونُ ؟ قالَ رَسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله : «الماعونُ فِي الحَجَرِ وَالماءِ وَالحَديدِ» . قالوا : وأيُّ الحَديدِ ؟ قالَ : «قِدرُ النُّحّاسِ وحَديدُ الفَأسِ الَّذي تَمتَهِنونَ بِهِ» . قالوا : فَما هذَا الحَجَرُ ؟ قالَ : «القِدرُ مِنَ الحِجارَةِ» . [٣]

٥٨٥٣.المعجم الكبير عن حفصة بنت سيرين : قالَت لَنا اُمُّ عَطِيَّةَ : أمَرَنا رَسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله أن لا نَمنَعَ الماعونَ . قُلتُ : ومَا الماعونُ ؟ قالَت : هُوَ ما يَتَعاطاهُ النّاسُ بَينَهُم . [٤]

[١] في المصدر : «أحد» وكذا الذي بعده ، والتصويب في الموضعين من كنز العمّال .[٢] ما بين المعقوفين سقط من المصدر وأثبتناه من كنز العمّال .[٣] شعب الإيمان : ج ٦ ص ١١٦ ح ٧٦٥٤ ، كنز العمّال : ج ١ ص ١٥١ ح ٧٥٤ .[٤] المعجم الكبير : ج ٢٥ ص ٦٧ ح ١٦٢ ، مجمع الزوائد : ج ٧ ص ٣٠٠ ح ١١٥٢٢ .