٦١٤٦.عنه عليه السلام : ما اُحدِثَت بِدعَةٌ إلّا تُرِكَ بِها سُنَّةٌ ، فَاتَّقُوا البِدَعَ وَالزَمُوا المَهيَعَ [٤] ، إنَّ عَوازِمَ الاُمورِ أفضَلُها ، وإنَّ مُحدَثاتِها شِرارُها . [٥]

٦١٤٧.عنه عليه السلام ـ في خُطبَتِهِ المَعروفَةِ بِالدّيباجِ ـ: أفضَلُ اُمورِ الحَقِّ عَزائِمُها [٦] ، وشَرُّها مُحدَثاتُها ، وكُلُّ مُحدَثَةٍ بِدعَةٌ ، وكُلُّ بِدعَةٍ ضَلالَةٌ ، وبِالبِدَعِ هَدمُ السُّنَنِ . [٧]

[١] المعجم الكبير : ج ١٨ ص ٩٩ ح ١٧٨ ، الفردوس : ج ٤ ص ٤٠ ح ٦١٢٧ وفيه «مثلها» بدل «بدلها» وكلاهما عن عفيف بن الحارث اليماني ، كنز العمّال : ج ١ ص ٢١٩ ح ١١٠٠ .[٢] مسند ابن حنبل : ج ٦ ص ٤١ ح ١٦٩٦٧ عن غضيف بن الحارث الثمالي ، فتح الباري : ج ١٣ ص ٢٥٤ ، كنز العمّال : ج ١ ص ٢١٩ ح ١٠٩٨ ؛ بحار الأنوار : ج ٣١ ص ١٤ .[٣] الكافي : ج ١ ص ٥٨ ح ١٩ عن زرارة عن الإمام الصادق عليه السلام ، بحار الأنوار : ج ٨٧ ص ١٠١ (الهامش) .[٤] طريقٌ مَهْيعٌ : طريق واسِعٌ بيّنٌ منبسط (تاج العروس : ج ١١ ص ٥٥٢ «هيع») .[٥] نهج البلاغة : الخطبة ١٤٥ ، بحار الأنوار : ج ٢ ص ٢٦٤ ح ١٥ .[٦] خير الاُمورِ عوازمها : أي فرائضها التي عزم اللّه عليك بفعلها (النهاية : ج ٣ ص ٢٣١ «عزم») .[٧] تحف العقول : ص ١٥١ ، بحار الأنوار : ج ٧٧ ص ٢٩١ ح ٢ .