اللآلي العبقريّة في شرح العينيّة الحميريّة - الإصبهاني، محمد بهاء الدين - الصفحة ١٢٥ - شرح البيت الأوّل

وقال ابن حماد :

وفي إفراد عمرو على هذا إشارة إلى أنّها بمنزلة شخص واحد ، والأمر كذلك ، بل الأئمّة والنبيّ وفاطمة صلوات اللّه عليهم بمنزلة شخص واحد فإنّهم من نور واحد وإنّ طاعة واحد منهم طاعة الجميع ، ومعصية واحد منهم معصية الجميع ، وقول واحد منهم قول الجميع.

والمراد ب‌ « المربع » أمّا على تقدير أن يريد ب‌ « أُمّ عمرو » حبيبته ؛ فمعناه ظاهر ، ويحتمل أن يريد مطلق المنزل إمّا على التجريد ، أو على تخييل أنّ منزل تنزله المحبوبة فهو مربع ، أو أنّ أيّامها جملة أيّام الربيع ، أو يريد منزلها أوان شبابها.

وأمّا على سائر المعاني : فالمراد به مطلق المنزل إمّا بالتجريد أو بتخييل أحد الأمرين الأوّلين.

ويجري الثالث أيضاً فيما إذا أُريد الدِّين أو القرآن أو النبوّة أو الإمامة أو الخلافة ، أو المراد به مرتبة الرئاسة والسياسة.

والمراد بطموس أعلامه : أنّ أهله طُردوا عنه بحيث لم يبق فيه من أعلامهم شيء ، أو لم يبق من العلامات التي بها يهتدي إلى منزل الدين أو القرآن أو الإمامة أو الخلافة شيء فضلَّ الناسُ الطريق ، فلم ينالوا الدين ولم يعلموا القرآن ولم يهتدوا إلى الإمام.

[١] « العرش عرش الواحد المتمجّد » : المناقب.

[٢] ابن شهر آشوب : مناقب آل أبي طالب : ٣ / ٣٩٦.