اللآلي العبقريّة في شرح العينيّة الحميريّة - الإصبهاني، محمد بهاء الدين - الصفحة ٤٤٩ - شرح الأبيات الثامن والعشرين إلى السابع والثلاثين

وقول أبي نؤاس :

وقول الكميت :

أو مركّب من « ذا » اسم إشارة و « الكاف » وهذه الكاف حرف خطاب كالكاف في « إيّاك » على رأي.

« الواو » للعطف أو الحال.

« الهب » والهبوب والهبيب : ثوران الريح.

« الباء » بمعنى « في » أو « على ».

« الزعزعة » : تحريك الريح الشجرة ونحوها ، أو كلّ تحريك شديد ، وريح زعزع وزعزعان وزعزاع ـ بالفتح وآلضّم ـ : أي شديدة تزعزع الأشياء.

« الريح » هو الهواء المتحرّك ، ويجمع على رياح وأرواح وأرياح وريح كعنب ، وهو لازم التأنيث ، وباؤه منقلبة عن الواو ، ولذا يجمع على أرواح.

« من » للابتداء.

« الألف واللام » للعهد أو الجنس ، أو العهد الذهني أي جنة من الجنان فإنّ الجنان سبع : جنّة الفردوس ، وعدن ، وجنّة النعيم ، ودار الخلد ، وجنّة المأوى ، ودار السّلام ، وعلّيين ، على ما روي عن ابن عبّاس [٣].

« الجنّة » في الأصل البستان ذو الأشجار الساتر بأشجاره الأرض ، فإنّها من الجن بمعنى ستر الشيء.

[١] ديوانه : ٣٥٢.

[٢] غريب الحديث ، لابن سلام : ٣ / ٥٤.

[٣] ذكره القرطبي في تفسيره : ٨ / ٣٢٩ ، والبكري في « إعانة الطالبين » : ٤ / ٣٨٥ باختلاف يسير.