مناسك الحج و احكام العُمرة
(١)
٧ ص
(٢)
٩ ص
(٣)
شرائط وجوب حجة الإسلام
١٠ ص
(٤)
الأوّل والثاني العقل والبلوغ
١٠ ص
(٥)
الشرط الثالث الحرية
١٢ ص
(٦)
الشرط الرابع الاستطاعة
١٢ ص
(٧)
الحج البذلي
١٦ ص
(٨)
الشرط الخامس الرجوع إلى كفاف
١٨ ص
(٩)
شرائط النائب
٢١ ص
(١٠)
الحج المستحب
٢٥ ص
(١١)
٢٧ ص
(١٢)
٢٩ ص
(١٣)
الميقات الأوّل مسجد الشجرة
٢٩ ص
(١٤)
الميقات الثاني وادي العقيق
٣١ ص
(١٥)
الميقات الثالث قَرنُ المنازل
٣١ ص
(١٦)
الميقات الرابع يَلَمْلَم
٣١ ص
(١٧)
الميقات الخامس الجُحْفَة
٣٢ ص
(١٨)
٣٧ ص
(١٩)
1 نيّة الإحرام
٣٧ ص
(٢٠)
2 لبس ثوبي الإحرام
٣٩ ص
(٢١)
3 التلبية
٤١ ص
(٢٢)
مستحبات الإحرام
٤٣ ص
(٢٣)
مكروهات الإحرام
٤٥ ص
(٢٤)
٤٧ ص
(٢٥)
1 صيد البر الوحشي
٤٧ ص
(٢٦)
2 التلذّذ بالنساء
٤٨ ص
(٢٧)
3 عقد النكاح
٥٠ ص
(٢٨)
4 الاستمناء
٥١ ص
(٢٩)
5 استعمال الطِّيْب
٥٢ ص
(٣٠)
6 لُبس المخيط للرجال
٥٤ ص
(٣١)
7 الاكتحال
٥٥ ص
(٣٢)
8 النظر في المرآة
٥٦ ص
(٣٣)
9 تغطية ظهر القدم
٥٧ ص
(٣٤)
10 الفسوق
٥٧ ص
(٣٥)
11 الجدال
٥٧ ص
(٣٦)
12 قتل هوامّ الجسد
٥٨ ص
(٣٧)
13 التزيّن
٥٩ ص
(٣٨)
14 الإدّهان
٦٠ ص
(٣٩)
15 إزالة الشعر عن البدن
٦١ ص
(٤٠)
16 تغطية الرأس للرجال
٦٢ ص
(٤١)
17 تغطية المرأة وجهها
٦٤ ص
(٤٢)
18 التظليل للرجال
٦٤ ص
(٤٣)
19 إخراج الدم من البدن
٦٦ ص
(٤٤)
20 تقليم الأظفار
٦٦ ص
(٤٥)
21 قلع الضرس
٦٧ ص
(٤٦)
22 قلع شجر الحرم ونبته
٦٧ ص
(٤٧)
23 حمل السلاح
٦٨ ص
(٤٨)
محل ذبح الكفارة
٦٨ ص
(٤٩)
٦٩ ص
(٥٠)
الأوّل الإحرام
٦٩ ص
(٥١)
الثاني الطواف
٦٩ ص
(٥٢)
واجبات الطواف
٧١ ص
(٥٣)
1 النيّة
٧١ ص
(٥٤)
2 الطهارة من الحدث الأصغر والأكبر
٧١ ص
(٥٥)
3 طهارة البدن والثوب
٧٤ ص
(٥٦)
4 الختان (للذكور)
٧٥ ص
(٥٧)
5 ستر العورة
٧٦ ص
(٥٨)
كيفية الطواف
٧٧ ص
(٥٩)
1 و 2 البدء والختم بالحجر الأسود
٧٧ ص
(٦٠)
3 أن تكون الكعبة على يسار الطائف
٧٨ ص
(٦١)
4 إدخال حِجْر إسماعيل في الطواف
٨٠ ص
(٦٢)
5 الطواف بين البيت ومقام إبراهيم
٨٢ ص
(٦٣)
6 مراعاة عدد الأشواط
٨٤ ص
(٦٤)
أحكام النساء
٩٢ ص
(٦٥)
الثالث ركعتا الطواف
٩٥ ص
(٦٦)
الطواف المستحب
٩٨ ص
(٦٧)
الرابع السعي بين الصفا والمروة
٩٩ ص
(٦٨)
الخامس التقصير
١٠٦ ص
(٦٩)
١٠٩ ص
(٧٠)
1 الإحرام من مكة
١١٠ ص
(٧١)
2 الوقوف بعرفات
١١٢ ص
(٧٢)
3 الوقوف بالمزدلفة
١١٤ ص
(٧٣)
4 رمي جمرة العقبة
١١٦ ص
(٧٤)
5 الذبح أو النحر في منى
١٢٠ ص
(٧٥)
مكان الذبح
١٢٣ ص
(٧٦)
مصرف الهدي
١٢٦ ص
(٧٧)
6 الحلق أو التقصير
١٢٧ ص
(٧٨)
١٣١ ص
(٧٩)
١٣٥ ص
(٨٠)
١٤١ ص
(٨١)
١٤٥ ص
(٨٢)
١٤٩ ص
(٨٣)
خاتمة في مستحبات الحج وأدعيته
١٥٥ ص
(٨٤)
1 آداب دخول مكّة والمسجد الحرام
١٥٦ ص
(٨٥)
2 مستحبات الطواف وادعيته
١٥٧ ص
(٨٦)
3 مستحبات صلاة الطواف
١٦١ ص
(٨٧)
4 مستحبات السعي
١٦٢ ص
(٨٨)
5 دعاء الإمام الحسين (عليه السلام) في يوم عرفة
١٦٨ ص
(٨٩)
6 دعاء كميل بن زياد (رحمه الله)
١٨٨ ص
 
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص

مناسك الحج و احكام العُمرة - السبحاني، الشيخ جعفر - الصفحة ١٢١ - ٥ الذبح أو النحر في منى

يكون إحدى النَّعَم الثلاث; الإبل أو البقر أو الغنم، ولا يجزي غيرها من الحيوانات.

المسألة (٤٢١): الأفضل من أقسام الهدي هو الإبل وبعده البقر ثم الغنم، والأفضل في القسم الثالث هو الكبش.

المسألة (٤٢٢): يشترط في الهَدْي الأُمور التالية:

أ. السنّ: إذ يعتبر في الإبل الدخول في السنة السادسة، وفي البقر الدخول في الثالثة، والمعز كالبقر، وفي الضأن الدخول في الثانية، فلو وقف بعد الذبح أنّ الهدي كان أقل سناً ممّا ذُكر، يعيد الهدي.

ب. الصحة والسلامة: يشترط في الهدي أن يكون صحيحاً، فلا يجزي المريض الّذي يسري مرضه إلى اللحم ويسبّب مرض من يأكله.

ج. كمال الخلقة: يشترط أن يكون الهدي كامل الخلقة وخالياً من العيوب، فلا يكفي الناقص كالخصيّ وهو الّذي أُخرجت خصيتاه، ولا مرضوض الخصيتين، ولا الخصي في أصل الخلقة، ولا مقطوع الذنب، ولا مقطوع الأُذن، ولا يكون قرنه الداخل مكسوراً، ولا الأعمى، ولا الأعرج إذا كان عماه وعرجه واضحاً. ولا بأس بشقاق الأُذن وثقبه، ولا يكفي ما ابيضّت عيناه.