صيانه الاثار الاسلاميه - السبحاني، الشيخ جعفر - الصفحة ٢٤ - الآیة الأُولی الإذن برفعِ بیوتٍ خاصة

لهؤلاء، فقد دُفن النبیّ الأکرمصلی الله علیه و آله فی بیته.
کما أنّ بیت العسکریین یعنی الإمام علیّ الهادی والحسن العسکری فی سامرّاء بمثابة مقابرهما ومشاهدهما، فلیس لأحد قلعها بمعاول الجور باسم التوحید، وأیّ توحید أعلی وأجل ممّا دعا إلیه الذکر الحکیم الذی یأمر بصیانة بیوت هؤلاء مطلقاً، سواء کانت مقابرهم أمْ لا.
باللَّه علیک أیّها القارئ الکریم هل زرتَ بقیع الغرقد مراقدَ الأئمة والصحابة وزوجات النبی والشخصیّات الإسلامیّة الکبیرة، وهل شاهدت قیام الحکومة بواجبها من رفع قدره وتنظیف أرضه، أم شاهدت النقیض من ذلک؟ وقد کانت بعض هذه القبور بیوت الصحابة، ولعمری إنّ القلب لیحترق إذا رأی أنّ الوهابیین یتعاملون مع قبور أفلاذ کبد النبیّ وخیار أصحابه معاملة العدوّ مع العدوّ، ونعم من قال:
لعمری أنّ فاجعة البقیع یشیب لهولها فُود الرّضیعِ
لقد خرجنا فی دراسة هذه الآیة علی نتیجة خاصة، وهی أنّصیانة بیوت الأنبیاء والأولیاء أمر ندب اللَّه سبحانه المسلمین إلیه، سواء کان فیها قبر أوْ لا، وأنّ رفعها بالبناء وصیانتها عن الانطماس وتنظیفها عن الرجس واللغو عمل بالشریعة المقدّسة، حیثُ نزل به الوحی وسار علیه المسلمون فی جمیع القرون.