مع الشيعة الاماميه في عقائدهم - السبحاني، الشيخ جعفر - الصفحة ١٦٤ - المرحلة الثالثة السجود على الثياب لعذر

محمولة على العذر والضرورة ، وقد صرّح بذلك الشيخ البيهقي في سننه ، حيث قال : قال الشيخ : «وأمّا ما روي في ذلك عن النبيّـ صلى الله عليه وآله وسلم _ من السجود على كور العمامة فلا يثبت شيء من ذلك ، وأصحّ ما روي في ذلك قول الحسن البصري حكاية عن أصحاب النبيّـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ [١] .

وقد روي عن ابن راشد قال : «رأيت مكحولا يسجد على عمامته فقلت : لما تسجد عليها؟ قال أتّقي البرد على أسناني»[٢] .

٢ ـ ما روي عن أنس : «كنّا نصلّي مع النبيّـ صلى الله عليه وآله وسلم _ فيسجد أحدنا على ثوبه»[٣] .

والرواية محمولة على صورة العذر بقرينة ما رويناه عنه ، وبما رواه عنه البخاري : «كنّا نصلّي مع النبيّـ صلى الله عليه وآله وسلم _ في شدّة الحرّ ، فإذا لم يستطع أحدنا أن يمكّن وجهه من الأرض بسط ثوبه فسجد عليه»[٤] .

ويؤيّده ما رواه النسائي أيضاً : «كنّا إذا صلّينا خلف النبيّـ صلى الله عليه وآله وسلم _ بالظهائر سجدنا على ثيابنا اتّقاء الحرّ»[٥] .

وهناك روايات قاصرة الدلالة حيث لا تدلّ إلاّ على أنّ النبيّـ صلى الله عليه وآله وسلم _ صلّى على الفرو . وأمّا أنّه سجد عليه فلا دلالة لها عليه .

٣ ـ عن المغيرة بن شعبة: كان رسول اللهـ صلى الله عليه وآله وسلم _ يصلّي على الحصير والفرو المدبوغة[٦].

والرواية مع كونها ضعيفة بيونس بن الحرث ، ليست ظاهرة في السجود عليه .

---

[١] السنن الكبرى ٢ : ١٠٦ . [٢] المصنّف لعبد الرزاق ١ : ٤٠٠ كما في سيرتنا وسنّتنا ، والسجدة على التربة : ٩٣ . [٣] السنن الكبرى ٢ : ١٠٦ ، باب من بسط ثوباً فسجد عليه . [٤] البخاري ٢ : ٦٤ كتاب الصلاة باب بسط الثوب في الصلاة للسجود . [٥] ابن الأثير ، الجامع للأُصول ٥ : ٤٦٨ / ٣٦٦٠ . [٦] أبو داود ، السنن باب ما جاء في الصلاة على الخمرة / ٣٣١ .