مع الشيعة الاماميه في عقائدهم - السبحاني، الشيخ جعفر - الصفحة ١٣٢ - المنكرون للتحريم
لنا أن تنكح المرأة بالثوب إلى أجل معيّـن ، ثمّ قرأ علينا : (يا أيُّها الَّذِينَ آمَنُوا لا تُحَرّمُوا طَيّباتِ ما أَحَلَّ الله لَكُمْ ولا تَعْتَدُوا إنَّ الله لا يُحِبُّ المُعْتَدينَ»[١] .[٢]
٤ ـ عمران بن حصين ، أخرج البخاري في صحيحه عنه ، قال : نزلت آية المتعة في كتاب الله ، ففعلناها مع رسول اللهـ صلى الله عليه وآله وسلم _ ، ولم ينزل قرآن يحرّمها ، ولم ينه عنها حتّى مات . قال رجل برأيه ما شاء[٣] .
أخرج أحمد في مسنده عن أبي رجاء عن عمران بن حصين ، قال : نزلت آية المتعة في كتاب الله وعملنا بها مع رسول اللهـ صلى الله عليه وآله وسلم _ ، فلم تنزل آية تمنعها ، ولم ينه عنها النبيّـ صلى الله عليه وآله وسلم _ حتّى مات[٤] .
٥ ـ كما أنّ الخليفة العباسي المأمون أوشك أن ينادي في أيام حكمه ، بتحليل المتعة إلاّ أنّه توقّف خوفاً من الفتنة وتفرّق المسلمين . قال ابن خلّكان ، نقلا عن محمّد بن منصور : قال : كنّا مع المأمون في طريق الشام فأمر فنودي بتحليل المتعة ، فقال يحيى بن أكثم لي ولأبي العيناء : بكّرا غداً إليه فإن رأيتما للقول وجهاً فقولا ، وإلاّ فاسكتا إلى أن أدخل ، قال : فدخلنا عليه وهو يستاك ويقول وهو مغتاظ : متعتان كانتا على عهد رسول اللهـ صلى الله عليه وآله وسلم _ وعلى عهد أبي بكر ـ رضي الله عنه ـ وأنا أنهى عنهما ، ومن أنت يا جعل حتّى تنهى عمّـا فعله رسول اللهـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ وأبو بكر ـ رضي الله عنه ـ ؟! فأومأ أبو العيناء إلى محمّد بن منصور وقال : رجل يقول : من عمر بن الخطاب ، نكلّمه نحن؟ فأمسكنا ، فجاء يحيى بن أكثم فجلس وجلسنا ، فقال
[١] المائدة : ٨٧ . [٢] صحيح البخاري ، كتاب النكاح ٧ : ٤ ، الباب ٨ : الحديث ٣ . [٣] صحيح البخاري ٦ : ٢٧ ، كتاب التفسير ، تفسير قوله تعالى : (فمن تمتّع بالعمرة إلى الحجّ)من سورة البقرة . [٤] مسند أحمد ، ولاحظ مسائل فقهيّة للسيد شرف الدين : ٧٠ .